((وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون))

قصيدة جديدة لأحمد مطر يهديها إلى بشار الأسد

2011-11-19T12:59:00.001+02:00

"مقاوم بالثرثرة"

مقاومٌ بالثرثرة

ممانعٌ بالثرثرة

له لسانُ مُدَّعٍ..

يصولُ في شوارعِ الشَّامِ كسيفِ عنترة

يكادُ يلتَّفُ على الجولانِ والقنيطرة

مقاومٌ لم يرفعِ السِّلاحَ

لمْ يرسل إلى جولانهِ دبابةً أو طائرةْ

لم يطلقِ النّار على العدوِ

لكنْ حينما تكلَّمَ الشّعبُ

صحا من نومهِ

و صاحَ في رجالهِ..

مؤامرة !

و أعلنَ الحربَ على الشَّعبِ

و كانَ ردُّهُ على الكلامِ..

مَجزرةْ

مقاومٌ يفهمُ في الطبِّ كما يفهمُ في السّياسةْ

استقال مِن عيادةِ العيونِ

كي يعملَ في " عيادةِ الرئاسة "

فشرَّحَ الشّعبَ..

و باعَ لحمهُ وعظمهُ

و قدَّمَ اعتذارهُ لشعبهِ ببالغِ الكياسةْ

عذراً لكمْ..

يا أيَّها الشَّعبُ

الذي جعلتُ من عظامهِ مداسا

عذراً لكم..

يا أيَّها الشَّعبُ

الذي سرقتهُ في نوبةِ الحراسةْ

عذراً لكم..

يا أيَّها الشَّعبُ الذي طعنتهُ في ظهرهِ

في نوبةِ الحراسةْ

عذراً..

فإنْ كنتُ أنا " الدكتورَ " في الدِّراسةْ

فإنني القصَّابُ و السَّفاحُ..

و القاتلُ بالوراثةْ !

دكتورنا " الفهمانْ "

يستعملُ السّاطورَ في جراحةِ اللسانْ

مَنْ قالَ : " لا " مِنْ شعبهِ

في غفلةٍ عنْ أعينِ الزَّمانْ

يرحمهُ الرحمنْ

بلادهُ سجنٌ..

و كلُّ شعبهِ إما سجينٌ عندهُ

أو أنَّهُ سجَّانْ

بلادهُ مقبرةٌ..

أشجارها لا تلبسُ الأخضرَ

لكنْ تلبسُ السَّوادَ و الأكفانْ

حزناً على الإنسانْ

أحاكمٌ لدولةٍ..

مَنْ يطلقُ النَّارَ على الشَّعبِ الذي يحكمهُ

أمْ أنَّهُ قرصانْ ؟

لا تبكِ يا سوريّةْ

لا تعلني الحدادَ

فوقَ جسدِ الضحيَّة

لا تلثمي الجرحَ

و لا تنتزعي الشّظيّةْ

القطرةُ الأولى مِنَ الدَّمِ الذي نزفتهِ

ستحسمُ القضيّةْ

قفي على رجليكِ يا ميسونَ..

يا بنتَ بني أميّةْ

قفي كسنديانةٍ..

في وجهِ كلِّ طلقةٍ و كلِّ بندقية

قفي كأي وردةٍ حزينةٍ..

تطلعُ فوقَ شرفةٍ شاميّةْ

و أعلني الصرَّخةَ في وجوههمْ

حريّة

و أعلني الصَّرخةَ في وجوههمْ

حريّةْ

احمد مطر

رسالة نلسون مانديلا إلى شباب الثورة العربية

2011-08-09T18:01:00.001+03:00

"إخوتي في تونس ومصرأعتذر أولا عن الخوض في شؤونكم الخاصة، وسامحوني إن كنت دسست أنفي فيما لا ينبغي التقحم فيه. لكني أحسست أن واجب النصح أولا.والوفاء ثانيا لما أوليتمونا إياه من مساندة أيام قراع الفصل العنصري يحتمان علي رد الجميل وإن بإبداء رأي محّصته التجارب وعجمتْه الأيامُ وأنضجته السجون.أحبتي ثوار العرب.لا زلت أذكر ذلك اليوم بوضوح. كان يوما مشمسا من أيام كيب تاون. خرجت من السجن بعد أن سلخت بين جدرانه عشرة آلاف عام. خرجت إلى الدنيا بعد وُورِيتُ عنها سبعا وعشرين حِجةً لأني حلمت أن أرى بلادي خالية من الظلم والقهر والاستبدادورغم أن اللحظة أمام سجن فكتور فستر كانت كثيفة على المستوى الشخصي إذ سأرى وجوه أطفالي وأمهم بعد كل هذا الزمن، إلا أن السؤال الذي ملأ جوانحي حينها هو:كيف سنتعامل مع إرث الظلم لنقيم مكانه عدلا؟أكاد أحس أن هذا السؤال هو ما يقلقكم اليوم. لقد خرجتم لتوكم من سجنكم الكبيروهو سؤال قد تحُدّد الإجابة عليه طبيعة الاتجاه الذي ستنتهي إليه ثوراتكم.إن إقامة العدل أصعب بكثير من هدم الظلم. فالهدم فعل سلبي والبناء فعل إيجابي.أو على لغة أحد مفكريكم – حسن الترابي- فإن إحقاق الحق أصعب بكثير من إبطال الباطلأنا لا أتحدث العربية للأسف، لكن ما أفهمه من الترجمات التي تصلني عن تفاصيل الجدل السياسي اليومي في مصر وتونس تشي بأن معظم الوقت هناك مهدر في سب وشتم كل من كانت له صلة تعاون مع النظامين البائدين وكأن الثورة لا يمكن أن تكتمل إلا بالتشفي والإقصاء، كما يبدو لي أن الاتجاه العام عندكم يميل إلى استثناء وتبكيت كل من كانت له صلة قريبة أو بعيدة بالأنظمة السابقة.ذاك أمر خاطئ في نظري.أنا أتفهم الأسى الذي يعتصر قلوبكم وأعرف أن مرارات الظلم ماثلة، إلا أنني أرى أن استهداف هذا القطاع الواسع من مجتمعكم قد يسبب للثورة متاعب خطيرة، فمؤيدو النظام السابق كانوا يسيطرون على المال العام وعلى مفاصل الأمن والدولة وعلاقات البلد مع الخارج. فاستهدافهم قد يدفعهم إلى أن يكون إجهاض الثورة أهم هدف لهم في هذه المرحلة التي تتميز عادة بالهشاشة الأمينة وغياب التوازن. أنتم في غنى عن ذلك، أحبتي.إن أنصار النظام السابق ممسكون بمعظم المؤسسات الاقتصادية التي قد يشكل استهدافها أو غيابها أو تحييدها كارثة اقتصادية أو عدم توازن أنتم في غنى عنه الآنعليكم أن تتذكروا أن أتباع النظام السابق في النهاية مواطنون ينتمون لهذا البلد، فاحتواؤهم ومسامحتهم هي أكبر هدية للبلاد في هذه المرحلة، ثم إنه لا يمكن جمعهم ورميهم في البحر أو تحييدهم نهائيا ثم إن لهم الحق في التعبير عن أنفسهم وهو حق ينبغي أن يكون احترامه من أبجديات ما بعد الثورة.أعلم أن مما يزعجكم أن تروا ذات الوجوه التي كانت تنافق للنظام السابق تتحدث اليوم ممجدة الثورة، لكن الأسلم أن لا تواجهوهم بالتبكيت إذا مجدوا الثورة، بل شجعوهم على ذلك حتى تحيدوهم وثقوا أن المجتمع في النهاية لن ينتخب إلا من ساهم في ميلاد حريتهإن النظر إلى المستقبل والتعامل معه بواقعية أهم بكثير من الوقوف عند تفاصيل الماضي المرير.أذكر جيدا أني عندما خرجت من السجن كان أكبر تحد واجهني هو أن قطاعا واسعا من السود كانوا يريدون أن يحاكموا كل من كانت له صلة بالنظام السابق، لكنني وقفت دون ذلك وبرهنت الأيام أن هذا كان الخيار الأمثل ولولاه لانجرفت جنوب إفريقيا إما إلى الحرب الأهلية أو إلى الديكتاتورية من جديد. لذلك شكلت “لجنة الحقيقة والمصالحة” التي جلس فيها المعتدي والمعتدى عليه وتصارحا وسامح كل منهما الآخر.إنها سياسة مرة لكنها ناجعةأرى أنكم بهذه الطريقة– وأنتم أدرى في النهاية- سترسلون رسائل اطمئنان إلى المجتمع الملتف حول الديكتاتوريات الأخرى أن لا خوف على مستقبلهم في ظل الديمقراطية والثورة، مما قد يجعل الكثير من المنتفعين يميلون إلى التغيير، كما قد تحجمون خوف وهلع الدكتاتوريات القائمه من طبيعة وحجم ما ينتظرها.تخيلوا أننا في جنوب إفريقيا ركزنا ـ كما تمنى الكثيرون- على السخرية من البيض وتبكيتهم واستثنائهم وتقليم أظافرهم؟ لو حصل ذلك لما كانت قصة جنوب إفريقيا واحدة من أروع القصص النجاح الإنساني اليوم.أتمنى أن تستحضروا قولة نبيكم: “اذهبوا فأنتم الطلقاء” ".

نلسون روهلالا ماندلاهوانتون –جوهانزبيرغ.

يسلملي دلع البنات

2011-04-18T00:13:00.000+03:00

قضية للنقاش.. حظر النقاب في فرنسا، مع أم ضد؟

2011-04-11T12:11:00.005+03:00

اليوم هو أول أيام تطبيق قانون حظر النقاب في فرنسا، حيث تمنع أي امرأة من تغطية وجهها بأي قناع في الأماكن العامة، وتتعرض أي امرأة تخالف القانون إلى عقوبتين أولها دفع غرامة تصل إلى 150 يورو أي حوالي 190 دولار، والثانية أن تخضع إلى دورة تدريبية في المواطنة، أو إحدى العقوبتين. وسيتعرض كل من يجبر امرأة على ارتداء البرقع إلى دفع غرامة تصل إلى 15 ألف يورو وإلى السجن لمدة عام. فرنسا تعتبر الدولة الأوروبية الثانية بعد بلجيكا في حظر النقاب.

يصف مؤيدو القرار البرقع أو النقاب بأنه "نوع جديد للعبودية لن تقبل به الجمهورية الفرنسية على أراضيها". ويقول ساركوزي رأيه عن البرقع "إن ارتداء البرقع غير مرحب به في فرنسا" والبرقع "لا يشكل رمزا دينياً بل هو دلالة على إذلال المرأة وفقدانها لحريتها وكرامتها". بينما يرى معارضو القرار وهم قلة من الفرنسيين أن هذا القرار فيه انتهاك لمبادئ الدستور الفرنسي التي تقضي بإعطاء الحرية للأشخاص في اختيار معتقداتهم الدينية وفيه انتهاك لحقوق الإنسان.

كما ترون من آراء الحكومة الفرنسية التي سنت القرار، فإن القرار لا يستند إلى أسباب أمنية، ولا إلى مشاكل أحدثها ارتداء النقاب في الأماكن العامة. إنما الخلاف هو خلاف أيديولوجي، فالحكومة الفرنسية ترغب في فرض رأيها على النساء اللواتي يرتدين النقاب، غير عابئة بما يرغبن به هن شخصيا، بل إن الحكومة تعتبر أن ارتداء النقاب هو تعدٍ على الهوية الوطنية الفرنسية! إذا كانت تغطية المرأة لوجهها تعديا على الثقافة الفرنسية فهذا يجعل القرار عنصريا لا يتقبل ثقافة الآخرين!

من ناحية أخرى، لو كنت صاحبة قرار في بلدي لفرضت الحشمة على النساء داخل بلدي وعلى كل من يزورها من النساء. أفليس هذا تناقضا بالمواقف؟ أنا أقول لا، لأنني لا أريد أن أفرض آرائي الدينية على أحد، أنا لا أقول لامرأة أنك إن لم ترتدي الساتر من الثياب فأنت بالنسبة إلي فاقدة لحريتك، ولكن أفرض ذلك من باب الحفاظ على الفضيلة في المجتمع ومن باب الحماية من الفساد الأخلاقي وليس من باب فرض الرأي.

لو كان قانون حظر البرقع من باب الأسباب الأمنية أو أنه يؤدي إلى أي نوع من أنواع الفساد لتفهمت حظره، ولكن حظره يأتي من باب عدم قناعة فئة ما بأهمية ارتدائه وبقيمته لدى مرتدياته وهذا ما يجعلني أرفض هذا القرار!

(: Momy.. I'm coming

2011-04-09T00:06:00.002+03:00

اليوم أدخل الشهر التاسع من حملي، من الآن فصاعدا أستطيع أن أتوقع في كل يوم أن اليوم قد يكون هو يوم الولادة!

طبعا هناك مشاعر خوف أحاول أن أتداركها بالتفكير باللواتي كانت لديهن نظرة إيجابية حول الولادة، وأحاول أن أتناسى اللواتي تحدثن لي عن صعوبة التجربة. عموما، أنا متوكلة على الله سبحانه وتعالى وليس على شطارة طبيبة أو على أي شيء آخر. وإذا كان للأم أجر من الله على عناء الولادة فأدعو الله أن لا يحرمني منه!

لدي توجسات أخرى هي كيف سيكون شعوري تجاه طفلي، هل يمكن أن لا يعجبني؟ أن لا أحبه؟ أن أقول أريد طفلا أجمل مثلا؟ أو أحيانا أفكر هل يمكن أن تقل محبتي له في يوم من الأيام؟ أو أن أفقد حبه لي في يوم من الأيام؟!

مشتاقة لرؤية هذا الكائن الصغير، أن أعطيه إصبعي ليضغط عليه بأنامله الطرية، أن أقبل قدميه الصغيرتين، أن أشم رائحته، أن أتأمل في قسمات وجهه الصغيرة. أدعو الله أن يهب الجميع هذه النعمة وأن لا يحرمها أحداً.

حين تأتي هذه القطعة الصغيرة من اللحم إلى الدنيا، فهذا سيعني انقلاب حياتي رأسا على عقب، فبعد أن كنت مخلوقاً يهتم بنفسه تقريباً بالمرتبة الأولى، سأصبح تابعاً لكتلة صغيرة من اللحم، تحتاجه في كل شيء، وتعتمد عليه اعتماداً كليّاً في كل حياتها، حتى في أبسط الأمور. ستتغير اهتماماتي في الحياة لتعود إلى بدائيات وأوليات الحياة. ينبغي أن يحدث كل هذا وأنا في قمة السعادة، بالرغم من كل التعب وكل الجهد والأرق ووجع الرأس، ربما هذا ما يسمونه الأمومة!

آثار العلاونة تتحدث..

2011-04-07T11:17:00.011+03:00

في التدوينة السابقة تحدثت عن قصة الفتاة آثار العلاونة وما تعرضت له على يد أفراد من الشرطة الأردنية، وهذا الخبر كنت قد اطلعت عليه سابقاً من موقع اليوم برس. المفاجأة أنه جاءني تعليق على الموضوع وتقول صاحبته أنها هي الفتاة آثار العلاونة صاحبة العلاقة وأنقله لكم كما هو:

"انا لا اقسم بالله كزب لانه عندي اهل والدنيا لسى إدامي طويله وعمره الله ما رح يوفئني ابدا لو كزبت ... وانشالله رح ياخدوا جزائهم ... انا انهنت بالشارع الي بشتغل فيه والناس بتعرف شو أنا ...ومع ذلك ما حدا تدخل بالموضوع بس إتفرجوا وصوروا ... بس لو كان صار هالشي مع بنت تانيه كنت انا بنفسي تدخلت بالموضوع ... وأنا دمي وعروقي اردنيه وما بسب عالوطن الي رباني وسافرت ورجعت من أجل حبي للوطن ... وهالمره رح أسافر ورح أترك الزكريات الحلوه في بالي وما رح أرجع ... ورجال الامن حلفوا على كتاب الله زور وبهتان وهذا يدل انهم ما بخافوا الله .. وإلي ما بخاف الله خافوا منه .. نحنا بإمكاننا ان نقلب المسأله عشائريه بس نحنا ناس فهمانين ورح ناخد حئنا بالقانون والدستور الأردني ... والله على الظالم ..

وتضيف:

والشي إلي عملوه رجال الامن ما بدل غير عنهم وما بعني انه نحنا نكرهم كلهم لأنه كتييير منهم وقف معي وقت سمع القصه ومتأكدين اني مظلومه ... وبتشكرهم على نخوتهم .. ومو لازم هالشي يغير فكرتكم عن رجال الأمن كلهم لأنه مو كل أصابعكم واحد ... والله يحمي النشامى إلي بأدوا واجبهم بإخلاص ويهدي التانيين .."

07 أبريل, 2011 12:19 ص

أنا لا أملك طريقة للتأكد من أن صاحبة التعليق هي نفسها أختنا آثار، ولكن لا أظن أن أحدا سيفكر بتلفيق تعليق كهذا. لذلك أوجه كلامي لآثار وأقول: أنا أستطيع أن أجزم أنه لا يحق لأي شرطي بالتعدي على أية فتاة بالإهانة فكيف بالضرب. أنا أحييك على شجاعتك وأنت فخر لكل الفتيات وأهلك أشخاص في قمة العقل والفهم لأنهم لم يتنازلوا عن حقك وسمحوا لك بالتعبير عن الظلم الذي وقع عليك. أتمنى أن تتجاوزي هذه المحنة واعلمي أن في كل محنة منحة، ومن يدري فقد تكونين أنت بما تعرضت له من أذى بوابة أمان تحمي فتيات أخريات من التعرض لما تعرضت له. واعلمي أنه ليس بين دعاء المظلوم وربه حجاب.

شكرا لك على شجاعتك واعلمي أن كل من يسمع قصتك لا يزداد إلا احتراما وتقديرا لك وأتمنى أن لا تتركي بلدك بل أنت من يجب أن يظل منيرا في هذه البلد واقبلي مني ومن زواري وردة بيضاء نتمنى فيها لك ولكل الفتيات الأمن والسلامة والسعادة.

قصة آثار العلاونة.. حقيقة أم خيال؟!

2011-04-05T11:58:00.004+03:00

الفتاة المعتدى عليها.. آثار العلاونة

لا يزال لدي صعوبة في تصديق قصة آثار العلاونة التي اطلعت عليها من موقع اليوم برس وربما أتمنى أن تكون ضربا من الخيال وأن يتم تكذيب القصة برمتها.

القصة أن الفتاة آثار وصديقة لها كانتا تمشيان في منطقة الصويفية، حينما مرت بجانبهما سيارة نجدة وبدأت في تخفيف سرعتها، وبدأ سائقها بمضايقة الفتاتان، فما كان من آثار إلا أن غضبت وقالت: "مش عيب عليك؟!" فترجل الشرطي من السيارة وقال: "ماذا تقولين؟" فقالت: "أنا أتحدث للرجل الذي بجانبك ولا أتحدث معك، دعه ينزل لأقول له أن حاميها حراميها".

اتصل الملازم بدورية أخرى وطلب منهن أن يركبن السيارة ليأخذهن إلى المركز الأمني، فرفضت الفتاتان، فما كان من رجل الشرطة إلا أن قام بشد آثار من شعرها، بينما انهال عليها ثلاثة أفراد من الشرطة بالضرب على جميع أنحاء جسدها، وأدخلوها السيارة بفردة حذاء واحدة وحالة من الإهانة والتعدي يرثى لها. في المركز الأمني تم اتهام آثار وصديقتها بقدح مقامات عليا! يقول شقيق آثار أنها طلبت منه في الأسبوع الماضي أن تشارك في مسيرة الولاء!

الآن آثار في مستشفى الأمير حمزة وغير قادرة على المشي حاليا من شدة الضرب الذي تعرضت له وستعرض على طبيب نفسي لمساعدتها على تجاوز الصدمة التي تعرضت لها. بينما صديقتها التي لم يتم ذكر اسمها فقد قامت قبل فترة بسيطة بعملية للغدة الدرقية مما يجعلها لا تستطيع الحديث كثيراً.

انتهت القصة.

لو حدث هذا الموقف مع رجل لكان الأمر تعدي وتجاوز من قوات الأمن، فكيف الحال وهو يحدث مع فتاتان!؟ فتاة لا حول لها ولا قوة وأقصى قوتها هو لسانها الذي بين فكيها تدافع به عن نفسها! ألئن الشرطي كرامته جرحت يستخدم سلطته لجر الفتاتين إلى القسم الأمني؟! نعم الفتاتان رفضتا الذهاب ولكن ألا يوجد لدينا أسلوب غير الضرب والإهانة لتنفيذ رأيهما القانوني؟!

هذه القضية خطيرة، ولنفترض جدلا أن الفتاتان فعلا قامتا بقدح مقامات عليا، ولكن الشرطة قاموا بالتعدي عليهما بالضرب وبتنفيذ العقوبة على مزاجهما، فيجب أن تتم محاسبة أفراد الشرطة بأشد العقاب وتسريحهم من الخدمة والتشهير بهم لأن إعطاء شرعية لتصرفهم قد يجرنا إلى ما هو أسوأ، وسيصبح أفراد الأمن العام إلى "بعبع" يهرب منه المواطنون بدلا من أن يلجؤوا إليه! أنا أحترم أفراد الأمن العام لأقصى درجة ولكن هذه القصة بعثت في نفسي القلق وأتمنى أن يتم حلها سريعا. حفظ الله بلدنا من كل سوء.

أذكى تعليق حول أحداث الجمعة في الأردن

2011-03-29T10:49:00.003+03:00

قرأت مقالات مختلفة على مواقع الإنترنت وآراء كثيرة حول اعتصام 24-آذار السلمي الذي دعا إليه الشباب في دوار الداخلية في عمان يوم الجمعة الماضي ليطالبوا بالإصلاح وغيره. قرأت تعليقات منها المؤيد ومنها المعارض، قرأت الشتائم المخزية ممن يدعون حب الوطن، وقرأت التعليقات العنصرية التي تحاول تغيير القضية من قضية إصلاح إلى قضية نزاع والعياذ بالله. للأسف لم أجد من المعارضين إلا شعارات، ولم أجد ردا مقنعاً، ولكن قد يكون ما لم يقولوه أنهم في الحقيقة في خوف من التغيير، في خوف على الاستقرار، في خوف على مصالحهم، في خوف على روتين حياتهم اليومية، هذا ما أستطيع أن أتفهمه!

أذكى تعليق قرأته كان على أحد المواقع وللأسف لا أذكر أي موقع وأحب أن أشارككم به. يتساءل صاحب التعليق الذكي حول أحداث اعتصام يوم الجمعة قائلاً:

"لـيـش دوار الـداخـلــية بالــذات؟!"

أفـــحـــمــنـــي!! ويـبـقــــى الـســــــؤال مفـتـــــوحـــــاً!!!

رأي الدكتور أمجد قورشة بأحداث الجمعة 24-آذار في الأردن

2011-03-29T10:38:00.002+03:00

أورد لكم رأي الدكتور أمجد قورشة في أحداث الجمعة 24 آذار والتي يقدمها كشاهد عيان لما جرى عند دوار الداخلية. هذه الشهادة نقلا عن موقع الحقيقة الدولية:

"لا أدري ماذا سأقول لربي إن كتمت شهادتي التي رأيت بأم عيني فقد كنت شاهد عيان على كل لحظة حصلت في دوار الداخلية والكريم سبحانه يقول: ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون ويقول سبحانه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه

ذهبت للموقع مرتين اليوم (الجمعة) قبل صلاة الجمعة وبعد صلاة العصر وكنت ذاهبا وفي نيتي إن سمحوا لي بالكلام أن أوجه رسالة إيجابية للجميع للمعتصمين ومؤيدي الدولة من العسكريين والمدنيين بما يجمع بين النفوس والقلوب

معتصمون مسالمون حصروا أنفسهم في مكان محدد ولم يستخدموا إلا الألفاظ الجميلة ويطالبون بمطالب يطالب بها كل أردني مخلص غيور على مصلحة البلد ويؤكدون على ما ورد في رسالة سيد البلاد للحكومة والتي تحمل انزعاج القائد الأعلى من تباطؤ الحكومة وتساهلها في محاربة الفساد

والعجيب أنهم رشقوا بالحجارة من شباب لا أدري من أين أتوا لكن المشاهد لا يخفى عليه أنهم موجهون ومنظمون جدا والأدهى أن رجال الأمن لا يمنعونهم من رمي الحجارة

ثم شهدت بأم عيني المعتصمين يستغيثون علنا برجال الأمن والجيش كي يحموهم من شباب اعتلوا طوابق عمارة قيد البناء وكانوا يرمون بالحجارة الكبيرة من الطابق الرابع وحتى السابع تقريبا وبشكل همجي ووحشي ولكن رجال الأمن لم يحركوا ساكنا

ثم قمت بنفسي بالذهاب إلى أعلى رتبة أمنية وقعت عيناي عليها ضمن المئات وكان ضابطا برتبة مقدم في الأمن العام وتحدثت معه بكل أدب عن ضرورة أن يوقفوا هؤلاء الذين يرمون الحجارة فقال لي بأنهم قد بعثوا مجموعة لتوقفهم فأسكتني ولكن على أرض الواقع لم أر شيئا

ثم جاءت مجموعة من الدرك فطوقوا المعتصمين ضمن طوق محكم ومنعوهم من الخروج من هذا الطوق ولم يتحركوا في اتجاه الآخرين الذين كانوا يرمون الحجارة بكامل الحرية مع كل التسهيلات من قوات الأمن فحاولت الخروج من الطوق لأحدّث المسؤول عنهم فمنعي رجال الدرك وتصادف أن أحد المسؤولين عنهم عرفني فجاء من خلف رجال الدرك وأخرجني من بينهم وتحدثت معه عن ضرورة عدم السماح لمن يرمون الحجارة بهذا الفعل القذر ويجب أن يسكتوهم فلم آخذ منه جوابا واضحا لأفاجأ بعدها وخلال ثوان بمجيء قوات الدرك المجهزين بسيارات فنزلوا على بعد مترين مني ومباشرة خرجوا من السيارات وخلال ثوان ابتدؤا بهجوم مباغت على المعتصمين المحجوزين أصلا ضمن المجموعة الأولى من قوات الدرك فابتدؤوا بضربهم ودفعهم لجهة واحدة

وبعدها وبتسارع عجيب سمحت قوات الأمن وبكل وضوح للبلطجية وأنا أشاهد بالهجوم على المعتصمين ليضربوا المتظاهرين رجالا ونساء شيوخا وصغارا وليستولوا على ممتلكاتهم وحاجاتهم الشخصية والميكرفونات والسماعات ثم ليقوموا لا بتكسيرها بل بتفتيتهما بطرقة انتقامية وكأن كل واحد من هؤلاء البلطجية كان ينتقم من قاتل أبيه أم أمه وأثناء ذلك كان بعض هؤلاء البلطجية يستفردون ببعض المعتصمين من الشباب وكبار السن فيهجم ما يقرب الخمسة إلى العشرة على واحد أعزل يرمونه أرضا ويوسعونه ضربا وهو بلا حول ولا قوة ثم يأتي اثنان أو ثلاثة من رجال الأمن بالزي الرسمي ليأخذوه من تحت أقدامهم فيتم جره كأنه قطعة لحم أو كيس قمامة فيتم أخذه إلى مبنى محافظة العاصمة الملاصق للموقع وأثناء جره يكون البلطجية من المدنيين يضربونه وفي أكثر من حالة لم يكن رجال الأمن يمنعونهم

ناهيك عن أن سيارة رش المياه المضغوطة أول ما رشت المياه وأنا أشهد وأقف على بعد أمتار رشتها على النساء العزليات القابعات تحت الجسر وقوات الدرك تهاجمهن وتدفعهن وحدثني شخص بعد دقائق ولكني لم أر بعيني أن بعض قوات الدرك خلعوا الحجاب لبعض النساء بل حتى المنقبات وبطرقة وحشية وكانت إحداهن تنزف من وجهها بعد أن نزعوا نقابها فأجابها أحد رجال الدرك "بتستاهلي إيش اللي جابك هون!!!"

وهذا وصف سريع لما شاهدته أظنه لزاما علي وواجب أخلاقي أن تستمعوا له كما تستمعون للروايات الأخرى وبعضها فيه من الكذب والتضليل ما فيه ولكن قبل أن أختم أحب أن أوجه كلمة لإخواني وأخواتي الذين يحملون وجهة النظر المعادية للمعتصمين ويفخرون بحبهم وانتمائهم للأردن ما يلي:

- هؤلاء المعتصمون لا يقلون عنكم ولاء وانتماء وحبا للوطن بل إن مطالبهم كانت لمصلحتكم ومصلحة أولادكم من بعدكم فلا أدري لم تتضايقون ممن يطالب الإسراع في وتيرة الإصلاح ومحاسبة الفاسدين وهذا هو مطلب قائد البلاد نفسه !!!

- لا تطنوا أن الولاء يكون فقط بالرقص على الأغاني الوطنية ولبس الشماغ ومسك صورة الملك فبعض هؤلاء الذين يفعلون هذا كاذبون منافقون أيضا ولا يوجد عندهم حب لا للوطن ولا للملك إنما لمصالحهم الشخصية أو الفئوية أو الحزبية الضيقة

- إن كنتم أنكرتم على المعتصمين خروجهم للشارع للمناداة بما يعتقدون فأنتم أيضا تخرجون في كثير من الأحيان إلى الشارع في مسيرات الولاء والتأييد وتغلقون الشوارع وتمنعون الناس من المشي وتعطلون مصالح الناس والأمن والسير لا يعترضون عليكم فلم هو حلال لكم حرام عليهم ؟

- للأسف وأقولها للأسف فقد صدمت جدا من كلام معالي وزير الداخلية وتألمت من حجم البعد عن الحقيقة للرواية التي أوردها على شاشة التلفزيون الأردني فأنا كما قلت لكم شاهد عيان وحصلت معظم الحوادث المذكورة سالفا على بعد أمتار مني ولعل عذر معاليه أنه لم ير بنفسه إنما اعتمد على ما نقل له من جهات لم تتحر الصدق والموضوعية في النقل

- وفي الختام أعلم أن هناك بعض الناس ممن لا يحب أبدا الاستماع لوجهة النظر التي تدينه أو تدين جماعته التي يواليها وأسهل شيء عنده أن يتهم الكاتب من أمثالي اتهامات باطلة فأرجو من كل أحد قبل وضع الملحوظة أن يتذكر أني أتحدث كمسلم أردني مستقل وكشاهد عيان من قلب الحدث فلا داعي للمزايدات التي لا معنى لها إذ أني لا أملك الوقت لتضييعه مع محبي المزايدة أو المغرمين بالشتائم والاتهامات ومع ذلك لن أمنع أحدا من التعليق إلا الذين يستخدمون الألفاظ غير اللائقة بمكانة الموقع وكرامة الزائرين له وأرجو ممن يريد مناقشتي أن يناقشني بالعقل والمنطق والأدب حتى أتمكن من التفاعل معه بإيجابية."

ما لا تعرفه عن النمل!!

2011-03-29T10:19:00.001+03:00

المدرِّس يسأل تلاميذه:

إذا علمنا أن النمل مخلوقات كادحة تعمل منذ طلوع الشمس إلى غروبها وبلا مقابل إلا ما يكاد يسد جوعها وبلا شكوى..

وإذا علمنا أن النمل يحمل فوق ظهره أحمالا تفوق أضعاف وزنه وبلا شكوى..

وإذا علمنا أن النمل له ملكة وحيدة طوال عمرها لا تتنازل عن عرشها إلا بموتها..

فماذا نستنتج من هذا؟

رد أحد التلاميذ قائلاً:

نستنتج أن كل نمل العالم جنسيته عربية.!!

(منقول من البريد الإلكتروني).._,_.___

دفاشة ونغاشة

2011-03-21T14:56:00.002+02:00

البارحة حدث معي موقفان، موقف فيه دفاشة (عاديييييييي متعودين) وموقف فيه نغاشة (مش بالعادة).

أما موقف الدفاشة فكنت أريد تحويل مبلغ من الريالات، وأعطيتها للموظف وطلبت من فضله أن يصرفها، فما كان منه إلا أن قام بتحويلها، ووضع المبلغ مع ورقة التحويل على الكاونتر، دون أن يبنس ببنت شفة، حتى دون أن ينظر إلي، وهو يتابع عمله باستغراق. أخذت النقود وأنا أنظر إليها وإليه وأقول: "يعني خلص؟!" ولكن الحمدلله ماما كانت بجانبي ففهمت إنه العملية انتهت، وخرجنا! هذه هي الدفاشة.

أما النغاشة، فكنت ذاهبة إلى المستشفى لزيارة الطبيبة، وعند الكاونتر طلبت من الموظفة: "ممكن آخد موعد عند الدكتورة فلانة؟" فما كان من الموظفة التي تجلس بكل راحة على الكرسي إلا أن حركت حواجبها للأعلى، يعني لا غير ممكن! فوقفت أنظر إليها بدون أي ردة فعل، فقط أنظر إليها في محاولة لاستيعاب الموقف، حتى ابتسمت إلي وأخذتني مني المعلومات وأنا لم أجد إلا أن أبتسم! والله نغاشة.

يعني في كلا الحالتين لدينا مشكلة في التعامل مع العملاء والزبائن، فلا نحتاج النغاشة ولا نريد الدفاشة، ولكن التعامل بذوق واحترام ولطف يفترض أن يكون من أبسط مهارات من يتعاملون مع العملاء والزبائن! (الحمدلله اليوم تعاملت مع بائعين لطيفين مع إنهم رجال ومتقدمين في العمر ولكنهم أشعروني أنهم موظفين لدي ولخدمتي شخصياً!).

ملاحظة: لا أنسى أهلنا في ليبيا واليمن وكل مكان وأتمنى من الله أن يرحمهم ويفرجها عليهم!

A british writer reading a letter of Ghassan Kanafani

2011-03-17T17:30:00.000+02:00

This touching video shows John Berger, a british writer, reading a letter from the late Palestinian writer, Ghassan Kanafani, to his friend, telling him the reason he won't follow him to America to pursue his studies. This video was published in 2008 Inaugural Palestine festival of literature

:About writers from Wikipedia

John Peter Berger (born 5 November 1926) is an English art critic, novelist, painter and author. His novel G. won the 1972 Booker Prize, and his essay on art criticism Ways of .Seeing, written as an accompaniment to a BBC series, is often used as a college text

Ghassan Kanafani ) April 9, 1936 in Akka, Palestine – July 8, 1972 in Beirut, Lebanon) was aPalestinian writer and a leading member of the Popular Front for the Liberation of Palestine.He was assassinated by car bomb in Beirut
.

Ghassan Kanafani

John Berger reads Ghassan Kanafani's Letter from Gaza

Festival of Literature on Vimeo.

عاجل من فريق المشروعات الصغيرة لجمعية صناع الحياة- مطلوب متطوعين

2011-03-16T16:33:00.003+02:00

أنقل لكم الرسالة كما وصلتني من جمعية صناع الحياة في الأردن على البريد الإلكتروني متمنية أن يجدها من يستطيع تقديم المساعدة. الدعوة للذكور والإناث:

ولله الحمد ، نظرا لتوسع أعمال فريق تمويل المشروعات الصغيرة للأسر المحتاجة ، يعلن الفريق عن حاجته لمتطوعين في المجالات التالية :

* أخصائي / خبير تسويق :

لمساعدة الجمعية في رسم خطة تسويقية لمنتجات طبيعية تنتجها مجموعة من السيدات التي تقوم الجمعية بتمويل مشاريعهن الإنتاجية.

* مصمم جرافيكي / تصميم صناعي :

خبرة في تصميم عبوات ولاصقات خاصة لمنتجات غذائية.

* خبير دراسات جدوى :

متخصص بدراسات الجدوى للقيام بدراسة الجدوى الاقتصادية للمشاريع المتبناة من الجمعية.

ملاحظة مهمة: يمكنكم التطوع لفترة قصيرة أو طويلة فلا تبخلوا بجهدكم عن اخوانكم.

نبذة عن فريق المشروعات الصغيرة: يهتم بتقديم الدعم المالي واللوجستي لمشاريع صغيرة للحد من نسبة البطالة وتأهيل الأيدي العاملة في الأردن.

للتطوع واستفساراتكم يمكنكم مراسلتنا عن طريق الإيميل التالي:

sunna3@lifemakersjo.com

أو تعبئة النموذج التالي للتطوع:

http://lifemakersjo.com/ar/join-us-arabic.html

الشبه بين طفلي والفواكه

2011-03-08T16:50:00.003+02:00

هذا هو حجم طفلي اليوم وأنا في الأسبوع الواحد والثلاثين من الحمل، أي في بداية الشهر الثامن الحمدلله :)

وفقاً لعمر ابني في بطني فيجب أن يكون وزنه 1.5 كيلوغرام، أي ما يعادل 4 حبات برتقال أبو سرة! وطوله 41.1 سم من رأسه حتى أخمص قدميه. سبحان الله.

للاطلاع على المزيد إليكم المصدر:

http://arabia.babycenter.com/photo-galleries/how-big-is-your-baby/

آخر صيحة في بطاقة دعوة الأفراح.. الطريقة القذافية!

2011-03-07T09:55:00.004+02:00

للمقبليين على الزواج أجمل صياغه لبطاقة الدعوة من تأليف العقيد معمر القذافي:

دقت ساعه الفرح

دقت ساعه الزِواج

دقت ساعه الإرتباط

لا رجوع.........

إلى الأمام... إلى الأمام...

افرحوا

ارقصوا

امرحوا

معزوميين كلكم

بيت بيت

دار دار

زنقا زنقا

شبر شبر

فرد فرد

الدعوة عامة للنساء سواء كانوا ذكوراً أو إناثاً!

أيظن لنزار قباني

2011-03-06T14:32:00.005+02:00

أيظن أني لعبة بيديه؟
أنا لا أفكر في الرجوع إليه
اليوم عاد كأن شيئا لم يكن
وبراءة الأطفال في عينيه
ليقول لي : إني رفيقة دربه
وبأنني الحب الوحيد لديه
حمل الزهور إليّ .. كيف أرده
وصباي مرسوم على شفتيه
ما عدت أذكر .. والحرائق في دمي
كيف التجأت أنا إلى زنديه
خبأت رأسي عنده .. وكأنني
طفل أعادوه إلى أبويه
حتى فساتيني التي أهملتها
فرحت به .. رقصت على قدميه
سامحته .. وسألت عن أخباره
وبكيت ساعات على كتفيه
وبدون أن أدري تركت له يدي
لتنام كالعصفور بين يديه ..
ونسيت حقدي كله في لحظة
من قال إني قد حقدت عليه؟
كم قلت إني غير عائدة له
ورجعت .. ما أحلى الرجوع إليه ..

أحب هذه القصيدة جدا!

لقب جديد للقذافي

2011-03-05T21:11:00.002+02:00

قذافي سعيد.. وشعب تعيس

2011-02-26T11:19:00.003+02:00

السادات لقب القذافي بالمجنون والعيل بتاع ليبيا.

رونالد ريجان لقب القذافي بالكلب المسعور، صدق في هذه.

والقذافي يسمي نفسه قائد الثورة، وحبيب الشعب، وملك ملوك إفريقيا.

هانت يا ليبيا!

العشرة المبشرين .. بجدة!

2011-02-22T11:29:00.004+02:00

سيناريوهات تتكرر.. اليمن وليبيا والبحرين

2011-02-20T10:27:00.004+02:00

تونس قامت بقمع المتظاهرين وقتل البعض فما كان من الشعب إلا الإصرار حتى تم إسقاط النظام.

مصر أعادت نفس السيناريو التونسي بقمع المتظاهرين بالليل ووعود الإصلاح بالنهار، والنتيجة استمرار وإصرار الشعب ورفضه الحوار مع القوة التي قتلت من أبنائه، حتى تم إسقاط النظام!

والآن يعاد نفس السيناريو، في اليمن يخرج الشعب مطالبا بتغيير النظام، ويعد النظام بالإصلاح ولا يتوانى عن الاعتداء على المتظاهرين وقتل البعض.

ليبيا، في ظل تعتيم إعلامي مطبق، يقوم القذافي باستئجار مرتزقة من الخارج ليسلطهم على أبناء شعبه، ويحاصر قرية ليبية ليجبر أهلها على الرضوخ، ويستخدم الرصاص الحي في الرد على المتظاهرين، ويقطع الإنترنت عن دولته. هو يستخدم القوة ولا شيء غير القوة في الرد على المتظاهرين، بل يخرج بكل عنجهية مع صفوف أعوانه في مظاهرات تأييده، والشعب مستمر في انتفاضته.

البحرين، يخرج الناس للتظاهر، فيرد عليهم النظام بوعود الإصلاح، وفي نفس الوقت يقتل من أبناء شعبه، ثم يحمل الشعب هذه النتيجة.

ما يحدث في اليمن وليبيا والبحرين شاهدناه في تونس ومصر، فهل ستؤول الأحداث إلى ما آل إليه بن علي ومبارك، أم أن الأنظمة تعتقد أن حظها سيكون مختلفاً؟ الأيام القليلة القادمة كفيلة بإخبارنا بذلك.

شاركنا رأيك، ما الذي ترغب أن تراه مختلفاً في الأردن؟

2011-02-19T16:09:00.004+02:00

هذه التدوينة مفتوحة لمن يريد المشاركة. إذا فكرت بما يجب أن يتم إصلاحه وتغييره في الأردن، فماذا سيكون؟ على جميع الأصعدة المختلفة سواء في السياسة أوالاقتصاد أوالتعليم أو في مناطق المملكة، أم أنك لا ترى ما يمكن أو يحتاج للتغيير والإصلاح وأن حالنا كما هو ممتاز ومبشر بمستقبل واعد؟

اعتبرها جلسة عصف ذهني حيث يسمح لك أن تغير ما تريد في أي مجال تريد.

شعارات عن الحرية

2011-02-16T22:40:00.004+02:00

مع الشكر إلى مجموعة "كلنا خالد سعيد" على الفيسبوك.

لا تنسوا صلاة ركعتين شكرا لله

2011-02-12T07:27:00.010+02:00

أهدي النصر إلى خالد سعيد -رحمه الله- وأمثاله من ضحايا النظام

أجمل تعليق وجدته على رحيل مبارك هو وصف قناة الجزيرة لرحيله:

-الآية 92 من سورة يونس: ((فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون)).

- سئمت تكايف الحياة ومن يعش____ ثمانين حولا لا أبا لك يسأم ! أما مبارك الثمانيني فقد بقي متمسكا بالسلطة!

- ألا بعدا لمبارك كما بعد زين العابدين.

- زين العابدين قال: أنا فهمتكو، وجاء مبارك ليقول: أنا أعي ما يريد الشباب وطموحاته، فهل لا يزال من القادة العرب من لا يزال لم يعي الدرس؟!

وأدعوكم أن لا ننسى صلاة ركعتين شكرا لله تعالى على ما أنعم علينا من ثورة لم يحلم بها حتى أصحابها ! الآن نستطيع أن نقول:

الشعب أسقط النظام!

عيد تحرير الأمة العربية:

11-02-11

تاهيا مصر.. تاهيا مصر

2011-02-10T14:14:00.002+02:00

يسكط يسكط حسني مبارك

تاهيا مصر.. تاهيا مصر

هورية.. هورية.. هورية

الممثلين المؤيدين لنظام حسني مبارك

2011-02-09T00:53:00.014+02:00

فاتن حمامة تناشد المتظاهرين بالعودة إلى بيوتهم "أرجوكم ارجعوا إلى بيوتكم" وناشدتهم بالرحمة!! تجاه الرئيس حسني مبارك وخاصة بعد أن أعلن في خطابه نيته الرحيل وعدم الترشح مرة أخرى. (كما يبدو أن الفنانة لا تزال تعيش أفلام الأبيض والأسود!)

يسرا أيدت نظام حسني مبارك ووصفته بأنه "رمز الأمان"!! وأضافت أن استمرار مبارك في الحكم هو ضمان السلامة الوحيد لأمن الشارع المصري.(إذا كانت تقصد الأمان لأمثالها فهي صادقة)

غادة عبد الرزاق تخرج في مظاهرة مؤيدة للرئيس حسني مبارك وتنهي علاقتها مع المخرج خالد يوسف إثر نقاش حاد دار بينهما أعلن فيها المخرج خالد تأييده لثورة الشباب ورفضه المشاركة مع جهود تهدئة الشعب وإغلاقه الهاتف في وجهها! (مبروك للمخرج إنهاء العلاقة)

أما مي كساب فقد تفوقت على الجميع حيث وصفت المعتصمين بأنّهم "جهلة لا يعلمون التاريخ وغير واعين بالشيء الذي يقومون به وأنّهم غير مثقفين"، وطالبت بإغلاق موقع "الفيس بوك" لأنه يحتوي على أشخاص يحرضون الشباب بأسماء مستعارة.

وتتساءل مي: "لماذا لم يتدخل الجيش إلى اليوم ليفرق المتظاهرين الذين يقومون بتخريب البلد؟". واعتبرت أن المظاهرات تسيطر عليها "أجندة خارجية" تحدد لهم ما يفعلونه وما يقولونه، مؤكدة أنها قامت بإقناع عدد من معارفها المتواجدين بميدان التحرير بالعودة إلى منازلهم. ورفضت مي أن يكون هناك شباب مصريون لا يملكون ثمن "الخبز"، مثلما توضح بعض القنوات الإخبارية العربية، التي تظهر المصريين على أنهم جياع، على حد قولها. (كلنا سنترك الثقافة والفهم لحضرتك)

تامر حسني أبدع وتميز بلعبه على الحبلين، ففي اتصال هاتفي مع الفضائية المصرية أعلن تأييده للرئيس المصري وأكد أن التغيير الذي طالب به الشباب حدث بالفعل لذلك يجب عليهم العودة لمنازلهم! وفي نفس الوقت كتب أغنية تحمل عنوان"شهداء 25"، ويقول فيها: "قوم نحكي حكاية الرجولة والكرامة وشهامة السنين.. إخواتي حبايبي إللي راحوا وإللي ضحوا علشان تعيش ملايين.. يارب صبر كل أم وأب على الفراق.. طمن قلوبهم إنهم عندك أغلى خلق الله.. ولادك يا مصر الصغيرين إللي دخلوا التاريخ في يومين.. طيبوا الجراح جراح السنين.. شهداء 25". (توضيح عملي النفاق)

الممثلة إلهام شاهين هاجمت بدورها المتظاهرين حين قالت "عيب على المتظاهرين التطاول على الرئيس مبارك رمز مصر"، مردفة "هنالك عدد كبير من المتظاهرين بلا هدف ولا غاية ووضعوا أنفسهم لاستغلالهم من قبل شخص قادم من أمريكا يقول أنا أريد أن أكون رئيس مصر - في إشارة للبرادعي - والأخوان المسلمين يريدون الوصول إلى السلطة عبر تخريب البلد ، إن من يخرب البلد ليس مصريا". (إنت من متى بتعرفي العيب؟!)

بكى الفنان طلعت زكريا خلال استضافته على شاشة قناة الحياة وقال: "عيب تشويه صورة الرئيس مبارك قائد الضربة الجوية وبطل العبور في حرب اكتوبر المجيدة" . ووصف بعض المتظاهرين الذين اساؤا للرئيس مبارك بانهم "قليلي الادب ومن كتب اليافطات المسيئة للرئيس مبارك يجب ان يضرب على يده". وقال طلعت زكريا: "ابلغني الرئيس عندما التقيته منذ اشهر لمدة ساعتين ونصف في مكتبه انه لن يترشح للانتخابات القادمة ولن يرشح نجله جمال لرئاسة الجمهورية". (بآخر جملة أكيد صادق جدا جدا!!)

أحمد بدير اعترض على المتظاهرين في حديثه لقناة المحور وأكد على حبه للرئيس وأنه يتمنى لو يبقى للأبد ولكن الرئيس قال أنه سيرحل، فيكفي المتظاهرين ذلك وعليهم العودة إلى بيوتهم وقد بكى تأثرا على الرئيس. (يا ليتك أريتنا دموعك على الشاب خالد سعيد)

وفي أخطر الردود، طالبت سماح أنور وزارة الداخلية "بحرق" جميع المتظاهرين في ميدان التحرير لأنهم "خربوا البلد"!! وقالت أنور في تعليقاتها التي تناقلتها الصحف باستغراب، إن على الدولة أن تضرب المحتجين "بالطائرات والقنابل والسلاح النووي وعدم التأخر من أجل إنقاذ مصر".(لا أدري هذه ممثلة أم بلطجية!!)

وهناك من الفنانين من التزموا الصمت حفاظا على مصالحهم! وقد توعد الشباب ببعض المجموعات على الفيسبوك بمقاطعة كل فنان يوالي النظام، بينما قاموا بإنشاء مجموعة للرد على سماح أنور وتوعدها ردا على تصريحاتها الفجة.

أنقل لكم هذه الصورة ليس حرصا على معرفة رأي هذه الفئة من المجتمع التي ما فتئت تنشر الفساد بين أفراد المجتمع وتشوه صورة الشباب المصري بشكل خاص والشباب العربي بشكل عام بل فقط لنشر الوعي بين أفراد المجتمع الذي ينظر بتقدير ومحبة لهؤلاء الناس ربما بسبب سذاجتنا أوطيبتنا الزائدة أوقلة وعينا بما ينفعنا وما يضرنا.

شهداء حرية مصر

2011-02-08T23:45:00.003+02:00

رحمهم الله جميعاً.

كيكة النحل

2011-02-07T02:55:00.001+02:00

بما أن حالنا متمرمر في هذه الأيام فقلت "خليني أحليها شوي" وأغير المواضيع:)

هذه الكيكة أعددتها لزوجي لأنه يحب شكل النحل بخطوطها الجميلة:) الفكرة أخذتها من نايجيلا لاوسون حيث أعدت مثل هذه الكيكة لابنة صديقتها والتي اسمها Bee :) اسمها نحلة!! في وصفة نايجيلا أعدت النحل من عجينة اللوز ولكن العجينة لم تتوفر لدي جاهزة ولم أرد أن أجازف بتجربة إعدادها.

طريقة عمل الكيكة سهلة جدا:

1- قومي بصنع أي نوع من الكيك تحبين واختاري شكل القالب حسب رغبتك.

2- قومي بعمل كريما الشوكولا لدهن الكيكة أو إذا كنت مبتدئة مثلي فيمكنك استخدام chocolate syrup الجاهز الذي يباع في الأسواق واستخدامه في دهن الكيكة (اختاري نوعا كثيفا بعض الشيء).

3- أحضري بسكوت وزبدة وسكر واخلطيها مع بعضها حتى تصبح متماسكة ومتجانسة ومن هذا الخليط يمكنك عمل أجسام النحلات:)

4- باستخدام chocolate syrup ارسمي الخطوط السوداء على النحلات وباستخدام شوكة ضعي العينان والفم:)

5- أحضري لوز مقشور وضعيه ليكون جناحا النحل.

6- ضعي الكيكة لبعض الوقت في الثلاجة ثم قدميها لأحبائك، وصحة وهنا :)

اللافتة الأظرف في مظاهرات مصر

2011-02-06T23:03:00.002+02:00

وأنا شعاري الخاص:

عايزة أغير قناة الجزيرة .. ارحل بقى!!

اعترافات المندسين وعملاء الأجندات الأجنبية بميدان التحرير

2011-02-06T22:59:00.001+02:00

أسأل الله أن يديم عليهم هذه الروح الجميلة ويلهمهم الصبر.

إذا كنت من أهل جدة، كيف تستعد للشتاء القادم؟

2011-02-06T11:44:00.002+02:00

هذه بعض النصائح أقدمها لأهل جدة لمواجهة شتاء السنة المقبلة آملة أن لا يحتاجوها وأن لا يستفيدوا منها:

1- أخذ كورسات مكثفة في السباحة والغطس لكافة أفراد العائلة.

2- تحضير الكاميرات الديجيتال والفيديو لتمكنهم من التقاط الصور الفريدة التي سيجدونها في جدة وفقط في فصل الشتاء.

3- لا مانع من أخذ بعض الكورسات في فن التصوير.

4- شراء قوارب قابلة للنفخ والاحتفاظ بها في السيارة والمنزل وحتى في المحفظة!

5- إذا كنت تعيش في شقة أرضية فيفضل أن تبحث عن شقة أخرى في طوابق مرتفعة.

6- للنساء ننصحهن بتخييط عباءات مقاومة للماء.

7- أتمنى من التجار ورجال الأعمال القيام بمشاريع تجعل من جدة تضاهي مدينة فينيسيا الإيطالية.

والباب مفتوح لمن لديه نصائح أخرى، وكما قلت أتمنى أن لا يحتاج أهل جدة لأي منها!

جدة بماذا تغرق؟

2011-02-06T00:20:00.000+02:00

السنة الماضية شهدت مدينة جدة السعودية أمطار تحولت إلى سيول وإلى خراب عم المدينة، وبالطبع وعد المسؤولون بمحاسبة المفسدين وإصلاح الحال وتطوير المدينة لتستوعب الأمطار بشكل طبيعي. وها هو عام كامل يمضي ليعاد السيناريو من جديد لتغرق المدينة في السيول مرة أخرى وليعم الخراب وتغرق السيارات وتخسر المدينة المليارات وأرواح بعض الأبرياء، فهل فعلا أن جدة غرقت بالمياه؟ أظن أن غرق جدة الحقيقي هو بالفساد الذي لا يرحم ولا يستحي ولا يتبخر كالمياه مع مرور الوقت!

ومما يثير السخرية أنه تم بعث رسائل نصية على الجوالات تطلب من الناس التبرع لمتضرري فيضانات جدة! أنا العبدة الفقيرة في دولة قوية وغنية كالسعودية أطالب بالتبرع لأهل جدة بينما ينعم آخرون بملايين كان يجب أن تمنع كل هذه الكارثة من الوقوع أصلاً!

وإليكم مشاهد بسيطة من جدة:

من الذي يخرب مصر؟

2011-02-03T12:38:00.003+02:00

هل هو مئات آلاف وملايين الأفراد من الشعب المصري الذين لديهم مطلب واحد وهو إسقاط النظام؟ أم أنه الشخص الوحيد الذي لا يزال يرفض الاستماع لشعبه ولا يزال متمسكاً بمنصبه منذ 30 سنة؟

الإعلام المصري يرى أنه الطرف الأول، والشعب العربي والعالمي يرى أنه الطرف الثاني!

اللافتة الأجمل في مظاهرات مصر

2011-02-02T15:26:00.003+02:00

الإعلام العربي الحالي وثورة الحرية

2011-02-02T11:00:00.005+02:00

في تونس، كان الإعلام من خلال الفيسبوك والإنترنت ممنوعاً عن الشعب، وبعد بداية الثورة تم فتح جميع هذه القنوات في محاولة لاسترضاء الشعب. بينما في مصر كانت هذه القنوات مفتوحة قبل الثورة، ولكن بعد بداية الثورة تم إغلاق جميع هذه القنوات بالإضافة إلى محاربة قناة الجزيرة وحتى شبكات المحمول. تم إغلاق هذه القنوات مع وعد الشعب بالتغيير!

الشعراء الشعبيين أصبحوا قادة للمظاهرات يلتف حولهم الناس ويرددون أشعارهم ويتخذ الناس من أشعارهم رنات للموبايل.

هناك من القنوات من تسمي الوضع في مصر بالأزمة وهناك من تسميه الثورة وهناك من تسمي يوم الثلاثاء بيوم الملايين. تسميات مختلفة وكلها ذات مغزى.

لا زالت هناك محاولات بائسة من بعض القنوات والبرامج المصرية وحتى العربية لثني المصريين عن مظاهرتهم المليونية من خلال تخويفهم على مستقبل مصر وعلى الأمن وعلى الاقتصاد وحتى على متحف الآثار! وبعضهم يحاول إقناعهم بالعودة للحوار وأن عليهم إظهار رأيهم للسلطة وهذا أجدى من استمرارهم بالتظاهر فقط. هل يعتقدون أن الثوار المصريين من السذاجة أن يقبلوا الآن بعد كل ما قدموه من تضحيات وكل ما يتعرضون له من قمع أن يعودوا إلى الحوار دون تلبية أدنى مطالبهم؟!

تجد نساء وحتى ممثلين يتصلون بالبرامج ويبكون ويولولون على الهاتف لوهم الجمهور أنهم في خوف وخطر محدق من دون النظام، أو يتباكون لأنهم لا يريدون أن يفقدوا الأب حسني، أو يحزنون على مصر التي فقدت أمنها وأمانها، أو يلومون الشعب على وقاحته في سب وشتم الرئيس!! وترى من يتساءل عما فعله الرئيس بالناس ليلاقي كل هذا؟ يراهنون على طيبة الناس وقلة خبراتهم في السياسة وعلى الجهل الذي فرض عليهم، ويتناسون كل الويلات التي رآها ويراها إلى الآن هذا الشعب من النظام التي حفرت في قلبه وعقله ووجدانه!

هناك من البرامج المصرية من يحاول نسب هذه المظاهرات للبرادعي والإخوان المسلمين لتخويف الناس وحثهم على التراجع ويتناسون ويتجاهلون أنها ثورة الشباب والفقراء وأطياف مصر كافة!

هناك قناة مصرية قامت بعمل فيديو كليب مؤثر للرئيس يركز على تذكير الناس أنه شارك في حرب 73، بل وقد كاد أن يكون أحد شهداءها!

قناة أجنبية ناطقة بالعربية وصفت التظاهرة المليونية بـ"مئات آلاف المصريين يتظاهرون" ثم عرضت "العشرات من المصريين" يتظاهرون دعما للرئيس. لو ترك لها الخيار للحقت العشرات وتركت الملايين!

هناك من السياسيين الذين كنا نعتقد بصدقهم ونزاهتهم، ظهر ليقول أن بقاء الرئيس لانتهاء ولايته ضرورة لحماية شعب مصر. فهل نسي أولئك السياسيون وجود دستور مصري يمكنهم اللجوء إليه في هذه الحالة؟

تفنن رسام الكاريكاتير المتميزون العرب والأجانب في تصوير الوضع المصري الحالي ومنهم عمر العبداللات ومن الأجانب رسام الكاريكاتير البرازيلي latuff.

كاريكاتير للفنان عماد حجاج

إخواني المصريين.. احذروا إعلامكم.. واثبتوا على الجزيرة!

هذه الكلمات من إحدى أعضاء حزب الفيسبوك:

يا ضحايا الظلم هُبوا... إن فجرَ الحق أقبل

كيف نستجدي طغاة؟.. ولماذا نتوسل؟

جثمَ الذُلُ علينا... إنه الصخرُ و أثقل

قل لمن يبغي خلاصاً وعن المخرج يسأل

لا يزيلُ الذلَ إلا فارسٌ لا يترجل

ذكاء حسني مبارك

2011-02-02T10:48:00.003+02:00

لو خرج مبارك الآن من مصر كما فعل زين العابدين بخروجه من تونس، فهذا سيجعله هاربا من الشعب، وبالتالي سيمكن الشعب من محاكمته، وقد يسمح للدول الأجنبية بتجميد أرصدته، وليس هو فحسب بل وأهله ونظامه السابق، وسيجعل صورته بشعة أمام العالم، فالحل؟ يقول أنه سيبقى بضعة أشهر وأنه لم تكن في نيته البقاء في الرئاسة لأنه اكتفى!! يا ليتني أرى وجه زين العابدين وهو يتابع الوضع في مصر، ماذا سيقول لنفسه؟! Je suis trop stupide!!

ارحلي يا حكومة الرفاعي

2011-02-01T01:49:00.005+02:00

حسبما قرأت في عدة مقالات وتدوينات فقد أوضح كتابها أن أكبر مشكلة يعاني منها الأردنيون هي حكومة الرفاعي. فالحل؟ ارحلي يا حكومة الرفاعي. وبعد رحيل الحكومة سيزول الفساد من جميع مؤسسات المملكة، وسيحاسب المفسدون دون رحمة أو هوادة، وسيخف الغلاء، وستنزل الأسعار، وسنستفيد من الصخر الزيتي، وسيجد العاطلون عن العمل وظائف مناسبة، وسينتخب أعضاء مجلس النواب حسب جداولهم السياسية دون مناسف أو عشائرية بعيدا عن قانون الصوت الواحد، وسيصبح لدينا أحزاب قوية وعديدة ينتمي إليها الناس، وسيتطور التعليم المدرسي والجامعي، وسينتهي العنف في الجامعات، وستنمو جميع مناطق المملكة لتنافس عمان الغربية، وسيصل الماء النظيف لجميع المناطق، وستزدهر الزراعة وتزداد الرقع الخضراء، وستشيد الحدائق والملاعب لخدمة المواطنين بكل مكان، وستصبح شوارعنا معبدة تنافس الشوارع الخليجية، وستنخفض أسعار السيارات لتصبح بلا ضرائب أو جمارك، وسيقود الجميع سياراتهم بهدوء وحسب القوانين دون أي مناوشات وشتائم، وستزول الملاهي الليلية عن شارعي مكة والمدينة، وسيغلق بار مطار الملكة علياء، وسينافس مستشفى البشير ومستشفى الجامعة وسائر المستشفيات الحكومية نظيراتها الخاصة كالمستشفى الاستشاري والخالدي والأردن، وحتى الكشرة الأردنية ستزول وتحل مكانها ابتسامة هادئة ودودة وعذبة. ارحلي يا حكومة الرفاعي!!

(كتبتها سابقا ولكن سبق السيف العذل!).

تعليق د.طارق السويدان على أحداث مصر

2011-01-31T20:01:00.003+02:00

بركاتك يا تونس

2011-01-29T13:06:00.005+02:00

إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر

ولا بــد للــيـل أن يـنــجلي ولا بد للقـيــد أن ينـكـسر

أبو القاسم الشابي صاحب الأبيات، وهو شاعر تونسي:)

العظمة التونسية لم تتوقف عند حدود تونس ولكنها بدأت تنشر بركاتها على مناطق أخرى منكوبة من الوطن العربي. لأول مرة نشعر أن الشعب له أهمية وله وزن. لم أستغرب من انقلاب الشعب التونسي على الطغيان الزيني ولا من انقلاب الشعب المصري على مبارك ولكن ما أتعجب منه هو رد فعل الحلفاء الغربيين على هذه الحركات الانقلابية. فرنسا وبريطانيا وحتى الولايات المتحدة لم تظهر أي امتعاض مما يصيب أصدقاءها وحلفاءها في بلادهم! ما هو السر؟ أنا لا أدري ولكن أعلم أن الله يمهل ولكنه لا يهمل، وأن دولة الباطل ساعة ودولة الحق إلى قيام الساعة.

الشباب اليوم يصنعون التاريخ ورؤيتهم تذكرني بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((نصرت بالشباب)).

بوعزيزي -رحمه الله- مشعل الثورة التونسية وقد نصبه الشباب رئيساً لتونس

Arab's Got Talent.. But!

2011-01-08T13:28:00.005+02:00

!But unfortunately.. no brains

بدلا من أن نبحث عن بيل غيتس.. سنحصل على مايكل جاكسون! تنبيه لإخواني وأخواتي أن متابعتنا للبرنامج هي دعم له وهذا الدعم يعني أنني أشارك في نجاح البرنامج وبالتالي سأشاركهم الثواب من الله سبحانه وتعالى:) وقتا طيبا.

شجار الخميس في الجامعة الأردنية

2011-01-01T21:11:00.005+02:00

أنا لست بصدد التعليق على هؤلاء الشبان، أنا أريد أن أعلق على ردود أفعال المسؤولين على العنف في الجامعات. فلو سألت أي مسؤول عن العنف في الجامعات أو سمعت كلمة لأحد المسؤولين عن العنف بالجامعات فهل تعلم بماذا سيبادرك قائلا؟ سيقول لك:

"العنف في الجامعات موجود في كل العالم وليس فقط في الجامعات الأردنية" !!!!!!!!!!!

إذا اطمئنوا، ما دام العنف في الجامعات موجود في أمريكا وأماكن أخرى من العالم، فلا يوجد أي مشكلة بوجوده لدينا، إذا الوضع تحت السيطرة.

فمثلا إذا جئنا إلى أم وأخبرناها أن ولدك مدمن مخدرات، فلا داعي لأن تجزع أو تحزن فقط تقول: "ليست مشكلة فهناك ملايين سوى ابني من مدمني المخدرات فلا داعٍ للقلق"، ثم تذهب لأخذ غفوة هادئة!

لماذا نبرع بالتبرير؟ لماذا نحب تبسيط المشاكل؟ إلى أي درجة يجب أن يصل العنف في الجامعات حتى نقول أن لدينا مشكلة؟ أذكر كلمة لأحد أساتذتي في الجامعة حين قال: "ليست المشكلة في الخطأ، ولكن في تبرير الخطأ".

أتمنى أن نعترف بالمشكلة حتى نستطيع أن نبدأ في حلها!

إحصائيات المدونة

2011-01-01T17:44:00.001+02:00

إحصائيات المدونة هي خاصية جديدة أضافها البلوجر إلى لوحة التحكم بالمدونة (صباح الخير) تمكن صاحب المدونة من معرفة ما يتابع رواد المدونة من تدوينات وأكثر التدوينات زيارة ومن أين يأتي قارؤوا المدونة وما هي أكثر الكلمات التي يبحثون عنها من الكلمات الموجودة في المدونة.

أكثر ما لفت نظري في هذه الإحصائيات هي التدوينة الأهم في مدونتي والكلمة التي حازت على أكبرعدد من الباحثين، يا ترى، هل هذه الكلمة هي غزة؟ هل هي الأردن؟ هل هي الآية التي أعنون بها المدونة؟ سأعطيكم فرصة في النظر في المدونة لعلكم تعرفون هذه الكلمة السحرية.. حسناً، لا تتعبوا أنفسكم لن تعرفوها. الكلمة السحرية التي زادت من قراء المدونة وزادت الزيارات إلى المدونة وحصلت التدوينة التي وردت فيها على أكبر عدد من الزوار هي : (دررررررررررررررررررررررمممممم)

بــــــــــــــوفـــــــــــيـــــــــــــــــــــــه (تصفيق حار وهتافات).

نعم، كلمة بوفيه كانت الكلمة الأعلى بحثا في مدونتي، والتدوينة التي وردت بها حازت على أعلى مشاهدة، وهذه هي:

بوفيه مفتوح.. والا حبة علكة؟

أنا أحب هذه التدوينة ولكن ليس لدرجة أن تكون الأعلى متابعة بين تدويناتي. أنا أظن أن كثيرا ممن يصلون إلى المدونة وهم يبحثون عن البوفيه يعتقدون أن الحديث عن آخر صيحات البوفيه، أو عن أصناف الطعام التي يمكن تقديمها بالبوفيهات، وحين يصلون إلى التدوينة يجدون شيئا يختلف تماماً عما يتوقعون، قيصابون بخيبة الأمل، ويجدون الطاولة فارغة ولا يوجد بوفيه ولا ما يحزنون، عندها أتمنى أن لا تتلقى المدونة أو صاحبتها أي دعوات أو كلمات غير لطيفة!

عموماً، هذه الإحصائيات مهمة جدا، فأنا أفكر في استغلالها لتحسين المدونة، سأحول التسميات أو Tags داخل المدونة. فلسطين سأحولها إلى بوفيه مفتوح، غزة سأحولها إلى بوفيه خاص، الأردن سأحولها إلى بوفيه فاخر، إلى آخره ، عندها أتمنى أن يزيد الاهتمام بباقي التدوينات وأقدم اعتذاري لكل من يصل إلى المدونة ويغادر خاوي البطن دون أن يجد أي بوفيه يذكر!

علمتني.. امرأة

2010-12-29T07:22:00.000+02:00

علمتني السيدة آسيا زوجة فرعون قوة الإيمان والثبات.

علمتني السيدة مريم العـــذراء الـعـفـة مـع الـصـبــر.

علمتني أم المؤمنين السيدة خديجة الحكمة والعطاء.

علمتني السيدة فاطـمة الـزهــراء حـسـن الصــمـت.

علمتني من نساء اليوم السيدة هناء الرملي الاستمرار والإصرار للوصول إلى الهدف.

وعلمتني أمي محــاســــن الأخـــلاق.

الذكرى الثانية للحرب على غزة

2010-12-28T07:11:00.004+02:00

27-12-2010 هذا اليوم هو الذكرى الثانية للحرب الدموية الوحشية للعدو الصهيوني على غزة والتي يسميها أهل غزة بمعركة الفرقان. ولا زال إلى هذا اليوم صمود أهل غزة مستمرا في ظل الحصار المستمر على هذا الشعب المؤمن. أسأل الله أن يكون أهل غزة اليوم من الذين يدخلون الجنة بغير حساب، قال تعالى:

{إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} الزمر آية 10.

قصيدة في مباراة الوحدات والفيصلي

2010-12-22T16:51:00.007+02:00

هذه قصيدة رائعة للدكتور معن القطامين الحمايدة بعنوان "أردني....فلسطيني" جاءت ردا على ما حدث في مباراة الوحدات والفيصلي مساء يوم الجمعة العاشر من ديسمبر في ستاد القويسمة في عَمان. مع أني لا أفهم الشعر النبطي(اعتقد انه كذلك) ولكن هذه القصيدة رائعة وسهلة استطعت أن أفهمها:) أقدمها لكم بالفيديو بصوت الدكتور معن مع نص القصيدة :) وأنا أحييه وأقول له: بارك الله فيك وزاد من أمثالك.

يا الله يا منزل من السما الآيات	تهدي البال و شر الخلق تكفيني
وتحيي فلسطين أرض البطولات	وتحيي كل من قال أنا فلسطيني
وتحيي الاردنيين هل الشومات	وتحيي الاردن حبها ساكناً فيني
وتحيي هاشميين للعرب سادات	وتحيي أبو حسين عزيز العريني
وتحيي نهرنا يسقي بحر مات	وتحيي نشاماكي يا الضفتيني
البارحة جتني علوماً مريرات	فتنة من مرها فاض دمع عيني
زلة هلي ما شفت مثلها زلات	من حرها هني النوم عيا يجيني
فورة دم تلتها حوادث صعيبات	و شمتت فينا العذال و الردييني
كيف يفور دم علشان مباراة؟	وكيف يحوس ودنا حقداً دفيني؟
يفور الدم عالاقصى الذي بات	أسير عند اللي دوم لنا معاديني
يفور الدم على أسرى وأسيرات	يباتون عند الصهاينة مساجيني
ياللي ما ركعت بالاقصى ركعات	كيف ما يفور دمك شوق و حنيني!
و ما يفور دمك و تطلب الثارات	من اللي اغتصب اولى القبلتيني؟
يا حيف على من يكسب الهفوات	و ما اهتدى بهدي النبي الأميني
أبات ليلي من القهر أذرف العبرات	قلبي بكنين الحشا جريح طعيني
يبكي من نيران بضلوعي موقدات	حرها يصبحني و لهيبها يمسيني
هموم كنهن بخافي الروح ساكنات	ارتويت من الذل و ما زال يسقيني
ترى ما يوفي حقها نواح ساعات	النوح طول الدهر والله ما يكفيني
عليكي فلسطين أرض الرسالات	ما يسلاكي غير غضيب الوالديني
يا مندس بيننا تلعب ع موجات	أبعد ترى السيف ما مر بينه وبيني
من بادي الوقت ما تفرقنا لحظات	شعب مجبول بنفس المية والطيني
سهولنا تلامست وتقابلت ربوات	وتعانق بسمانا قطامي و شاهيني
اختلط مننا فرح و أمل و آهات	ما تشوف القدس تسري بشراييني؟
إن ون فلسطيني ونيت له ونات	وإن مرضت أنا فلسطيني يداويني
بيننا يجري ما تعودنا من عادات	تشوف الفلسطيني بالطيب يباريني
حسين الذي خلف عبدالله ما مات	عاش من قال الاردن لكل الاردنييني
وأنا بري منك يا من تخلق النعرات	ترى شرقه وغربه.. شمالي ويميني
و ان يوم نادى المنادي للملاقات	و رب البيت لأكون من أول الملبيني
وأقول للمكيود من هذي الأبيات	أنا صقر الجبل.. وين ما تريد.. لاقيني

عن جد إحراج!

2010-12-18T08:05:00.009+02:00

- سفينة كسر الحصار من قبرص تصل إلى غزة محملة بنصف طن من الأدوية ومعونات إنسانية وعلى متنها 27 متضامن من 11 دولة أوروبية ودول أخرى.

- هوغو تشافيز الرئيس الفنزويلي يطرد السفير الإسرائيلي احتجاجاً على الجرائم الإسرائيلية في غزة.

- النائب جورج غالاوي من بريطانيا يُسَيّر قافلة شريان الحياة لكسر الحصار عن غزة.

- الرئيس التركي ينسحب غاضباً من مؤتمر دافوس الاقتصادي لمنعه من الرد على الرئيس الإسرائيلي شمعون بيريز والاعتراض على المجازر الإسرائيلية بحق أطفال غزة.

- استشهاد تسعة أتراك في القرصنة الصهيونية على سفينة مرمرة لكسر الحصار عن غزة.

- البرازيل والأرجنتين تعترف بدولة فلسطين "حرة ومستقلة" على حدود عام 1967.

- الأوروغواي تحذو حذو البرازيل والأرجنتين وتعترف بدولة فلسطين.

- الاتحاد الأوروبي يهدد بالاعتراف بدولة فلسطين على حدود عام 1967 في حال استمرار الاستيطان.

- بوليفيا تلحق بركب دول أمريكا اللاتينية وتعترف بدولة فلسطين حرة ومستقلة، والحبل قد يكون على الجرار.

إذا لم يكن كل هذا "إحراج" فأنا حقاً لا أعرف ماذا يعني الإحراج!

قصيدة رائعة للشاعرة ريوف الشمري

2010-12-15T12:59:00.002+02:00

قٌـمْ للمغنِّـيْ وفِّـهِ التصفـيـرا كاد المغنِّـيْ أن يكـون سفيـرا

يا جاهلاً قـدر الغنــــاء و أهلِـهِ اسمع فإنك قـد جَهِلـتَ كثيـرا

أرأيتَ أشرفَ أو أجلَّ من الـذي غنَّى فرقَّـصَ أرجُـلاً و خُصُـورا

يكفيهِ مجــدا أن يخـدرَ صوتُـهُ أبنـــاء أُمــة أحـمـدٍ تخــديـرا

يمشي و يحمل بالغنــــاء رسالــــةً من ذا يرى لها في الحياة نظيرا

يُنسي الشبابَ همومَهم حتى غدوا لا يعـــرفـون قضيـةً و مصيـرا

الله أكـبـر حــيــن يـحــيـي حـفــلـةً فيـهـا يُجـعِّـرُ لاهيـاً مـــغـرورا

من حــوله تجـــدِ الشباب تجمهـروا أرأيت مثل شـبابـنـا جمهـورا؟

يا حسرةً سكـنت فـؤاديَ و ارتـــوتْ حتى غَدَتْ بين الضلوعِ سعيرا

يا عين نوحي حُـــقَّ لي و لكِ البُــكا ابكـي شبابـا بالغنــا مسحـورا

يـا لائـمـي صـمـــتا فلـسـتُ أُبالــغُ فـالأمرُ كـان و ما يـزالُ خطيـرا

أُنظــر إلى بـعــض الشبـابِ فإنـــك سـتراهُ في قيـد الغنـاءِ أسيـرا

يا لـيت شعري لو تراهُ إذا مشـى متهزهـزاً لظننتــهُ مخـمــورا

ما سُـكرُهُ خـمــرٌ و لكـنَّ الفتــى من كأسِ أُغنيـةٍ غـدا سِكّيـرا

أقْبِـح بهِ يمشي يُـدنــدنُ راقصـاً قتلَ الرجولـةَ فيـهِ و التفكيـرا

لولا الحـيـاءُ لصحـتُ قـائلــةً لــهُ يَخْلفْ على امٍ قد رعتكَ صغيرا

في السوقِ في الحمامِ أو في دارهِ دوماً لكـأس الأُغنيـاتِ مُديـرا

إنَّ الـذي ألِــفَ الغـــنـــاءَ لسـانُـــهُ لا يعـــرفُ التهليـلا و التكبيـرا

حــاورهُ لكنْ خُــذْ مـنـاديـــلاً معــك خُذها فإنك سوف تبكي كثيـرا

مما ستلقى مـن ضحالـــةِ فكـرهِ و قلـيـلِ علـمٍ لا يُفيـدُ نقـيــرا

أما إذا كان الحـوارُ عـــــن الغنــــا و سألتَ عنْ أحلام أو شاكيرا

أو قلت أُكتب سيرةً عن مطــربٍ لوجدتِـهُ علمـــــاً بـذاك خبيـرا

أو قلتَ كـمْ منْ أُغنــيـاتٍ تحفـظُ سترى أمامـك حافظـاً نحريـرا

أمــا كـتـابُ الله جــــلَّ جـــــلالـه فـرصيدُ حفظهِ ما يـزالُ يسيـرا

لا بيـتَ للقـرآن فـي قلـبٍ إذا سكن الغناءُ به و صـار أميـرا

أيلومني مـن بعـد هـذا لائـمٌ إنْ سال دمعُ المقلتيـن غزيـرا

بلْ كيف لا أبكي و هـذي أمتـي تبكـي بكـاءً حارقـاً و مريـرا

تبكي شبابا علَّقـتْ فيـهِ الرجـا ليكونَ عنـد النائبـاتِ نصيـرا

وجَدَتْهُ بالتطريـبِ عنهـا لاهيـاً فطوتْ فؤاداً في الحشا مكسـورا

آهٍ..و آهٍ لا تــداوي لوعـتـي عيشي غــدا مما أراه مريـرا

فاليومَ فاقـتْ مهرجانـاتُ الغنـا عَدِّي فأضحى عَدُّهـنَّ عسيـرا

في كـل عـامٍ مهرجـانٌ يُولـدُ يشدوا العدا فرحاً بهِ و سـرورا

أضحتْ ولادةُ مطربٍ فـي أُمتـي مجداً بكـلِ المعجـزاتِ بشيـرا

و غـدا تَقدُمُنـا و مخترعاتُنـا أمراً بشغلِ القومِ ليـس جديـرا

ما سادَ أجدادي الأوائـلُ بالغنـا يوماً و لا اتخذوا الغناء سميـرا

سادوا بدينِ محمدٍ و بَنَـتْ لهـمْ أخلاقُهمْ فـوقَ النجـومِ قُصُـورا

و بصارمٍ في الحرب يُعجِبُ باسلاً ثَبْتَ الجنانِ مغامـرا و جسـورا

مزمـارُ إبليـس الغنـاءُ و إنـهُ في القلبِ ينسجُ للخرابِ سُتُـورا

صاحبْتُـهُ زمنـاً فلمـا تَرَكْـتُـه ُأضحى ظلامُ القلبِ بعـدَهُ نـورا

تبـاً و تبـاً للغنـاءِ و أهـلِـهِ قد أفسدوا في المسلميـن كثيـرا

يا ربِّ إهدِهِـمُ أو ادفـع شَرَّهُـمْ إنَّا نـراك لنـا إلهـي نصيـرا

لا نريد وحدات ولا نريد فيصلي

2010-12-14T11:30:00.004+02:00

شعار نادي الوحدات ونادي الفيصلي

أذكر قبل ما يقارب الخمس سنوات أو أكثر ذهبت إلى أحد المتاجر وحين وقفت عند المحاسبة كان هناك رجل يسبقني وأخذ يتناول الحديث مع صاحب المحل. كان حديثهما عن فريق الوحدات، فهناك مباراة مقبلة بين الوحدات والفيصلي وكلاهما اتفق على تشجيع الوحدات، أنا بدا علي الامتعاض ولم يكن موضوع الحديث هو السبب ولكن لأنني أريد أن أدفع وأغادر. وما هو إلا قليل حتى التفت إلي صاحب المحل وسألني: "وإنتِ مين بتشجعي؟" أنا فرحت بالسؤال فقلت بكل ثقة: "الفيصلي". فما كان منه إلا أن بدأ يقول: "إحنا إخوان.. وكلنا إخوان.." (إلى آخره). أنا دفعت وغادرت متسائلة: ما علاقة كلنا إخوان بمباراة كرة قدم؟ ولو عرف أنني أردنية من أصل فلسطيني وأشجع الفيصلي، فماذا ستكون ردة فعله؟

طبعاً الكل يعلم وليس خفيا على أحد أن نادي الوحدات يعبر عن الأردنيين من أصل فلسطيني ونادي الفيصلي يعبر عن الأردنيين من أصل أردني، هذا ما هو معروف، فكيف نوافق على وجود فريقين يعزز وجودهما العنصرية والتفرقة بين أبناء المسلمين؟ كنت أسمع عن حكومة وحدة وطنية ونحن الآن نطالب برياضة وحدة وطنية. أقترح أن يتم إلغاء الفريقين الآن وإلى الأبد وأن يتم تغيير أسماءهما وتبادل أفراد الفريقين حتى لا يوسم أي فريق بأنه يرمز لفئة معينة.
أظن أن الرياضة لدينا للأسف لا زالت ضعيفة وخصوصا كرة القدم، فلماذا نتمسك بفريقين يدعم وجودهما الكراهية والتفرقة بين المسلمين ويمكن استغلالهما في إحداث الفتن بينما نحن بأمس الحاجة للحب والوحدة والتعاون في ظل كل ما تواجهه مجتمعاتنا من تحديات.

هذه صورة ظريفة من موقع ikbis وتلبس الأختان الطفلتان لباسي نادي الوحدات ونادي الفيصلي

أختم قولي بما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدأت معالم نزاع تنشب بين الإخوان، الأوس والخزرج:

دعوها فإنها منتنة.

ويلي..........ليييكس

2010-11-29T22:26:00.004+02:00

هذا عنوان من إحدى العناوين الكثيرة التي تتحدث عن موقع ويكيليكس الأمريكي المثير للجدل والفضول في هذه الأيام (من موقع البي بي سي):

ويكيليكس يتحدى واشنطن وينشر وثائق سرية أمريكية

لدي تساؤل صغير: ألا تستطيع الولايات المتحدة بكل استخباراتها وقدراتها وتقدمها من إحضار أصحاب موقع ويكيليكس وإيقافهم عند حدهم؟ أم أن سقف الحرية ليس له حدود في السماء الأمريكية؟

الفيسبوك.. ودرس في الحب

2010-11-28T12:22:00.000+02:00

وصلني إيميل من زوج من العرسان تطلب فيه العروس مساعدتهم في تحقيق حلمهم وإتمام سعادتهم وتكليل حبهم بالزواج من خلال التصويت لهم في الفيسبوك. حين قرأت الرسالة شعرت بالحزن والتعاطف مع العروسين، واسمهما نادر وهبة، فقد اعتقدت لأول وهلة أنهما يحتاجان لمساعدتهما في إتمام الزفاف و لديهم وضع مادي حرج يجعل من ارتباطهما صعبا، أو أن هناك مسابقة تعينهما على دفع تكاليف الزواج وبناء عشهما الصغير. ولكن الحقيقة كانت غير ذلك، فإن العروسان كانا يعرضان ثلاثة جوائز مجموعها 1000 دولار لثلاثة فائزين سيختارونهم من بين من سيصوتون لهم، كتعبير صغير عن عرفانهم في حال فاز الزوجان بفستان أحلام العروس الباهظ من أحد محلات بيع فساتين الزفاف التي نظمت مسابقة تمنح فستان زفاف العمر لعروستين محظوظتين على صفحات الفيسبوك.

النهاية كانت حزينة، فقد خسر نادر وهبة التصويت، على الرغم من وجود أكثر من عشرين ألف صوت لهما، فهل ستضحي العروس بحلمها وتقبل بفستان زفاف متواضع بألف دولار؟ أم أن نادر لن يبخل على خطيبته وسيحقق حلمها بكل شهامة ويشتري فستان أحلامها مهما بلغ ثمنه من آلاف الدنانير؟

وعلى رأي المثل : "على أد لحافك مد رجليك".

عزيزي المدخن من فضلك.. لا تستأذن!

2010-11-25T20:30:00.004+02:00

إذا ذهبت لزيارة عائلة من غير المدخنين، او خرجت مع أشخاص لا يشربون الارجيلة، أو كنت في حافلة مليئة بمختلف الأنواع من البشر، فمن فضلك أخي المدخن: لا تستأذن بالتدخين بل فقط أخرج سيجارتك، وبكل هدوء غادر الغرفة، أو انزل من الحافلة، أو انتظر حتى تفترق عن الصحبة التي أنت معها ثم دخن سيجارتك كما تشاء. ولكن أن تستأذن بالدخان مع من لا يحب ولا يريد التدخين فكأنك تقول: "معلش أقرفك بسيجارتي؟" أو "ممكن أخنقك بريحة دخاني؟" أو "ممكن أنا بدي أنبسط بالقعدة وأأرجل وانت الله لا يردك؟!" طبعا نحن كشعوب خجولة وكريمة لو استأذنت بالسيجارة فسيقول لك صاحب البيت، أو رفيقك: تفضل ما في مشكلة. وبقلبه سيقول: "الله لا يجيب الغلا".
في يوم نادر من الأيام زارنا أحد المعارف الذي كان يعيش في أمريكا، وأراد التدخين، فما كان منه إلا أن خرج من المنزل، وأهلي أصروا عليه أنه لا حاجة له بالخروج ولكنه أصر على تدخينها خارجاً دون طلب من أحد! هذا الحدث كان قبل ما يقارب العشر سنوات ولكن لن أنسى هذا الموقف الذي دل على ذوق وحسن أخلاق ذلك الشخص.

بالمناسبة، فإن معظم مدخنينا يوفرون على أنفسهم ومضيفيهم الإحراج ولا يطلبون الإذن بالتدخين أصلاً، فقط يطلبون "متكة"!

التدخين محرم شرعاً.. لمن يهمه الأمر.

لا بأس من تجربة متكة كهذه بالمنزل!

إهداء إلى حجاج بيت الله الحرام وزواره

2010-11-11T23:37:00.001+02:00

وتقبل الله الطاعات:)

الرحلات الى القدس.. سياحة دينية أم تطبيع؟

2010-11-06T01:38:00.003+02:00

أضع بين أيديكم ما وجدت من مقالات قيمة تساعدنا في الإجابة عن السؤال:
الرحلات الى القدس.. سياحة دينية أم تطبيع؟

المقالة الأولى من جريدة العرب اليوم بتاريخ (8/6/2009) لأسعد العزوني:

دأبت مكاتب سياحة في الأردن على تنظيم رحلات سياحة دينية الى الأماكن المقدسة الاسلامية والمسيحية في القدس المحتلة وقد اثارت هذه الرحلات جدلا واسعا في الشارع الأردني حول ان كانت تؤدي الى التطبيع ام لا خاصة انها لا تقتصر على زيارة الأماكن الدينية في القدس المحتلة فقط بل تشمل مدنا في فلسطين المحتلة عام 1948 وفي مقدمتها تل ابيب.

وبسبب تغليف هذه العملية بالحج الديني فان هذه الرحلات تلاقي رواجا واسعا الى درجة انها كانت تستغل العشر الأواخر من رمضان للترويج لقضاء ليلة القدر في المسجد الأقصى من خلال التحضيرات والاستعدادات والاعلانات التي (تسلّع) الشهر الفضيل والليلة المباركة.
ولم يقتصر الأمر على نشر الاعلانات في الصحف لقضاء ليلة القدر في المسجد الأقصى المبارك بل نشط أصحاب المكاتب السياحية في توزيع الاعلانات في الشوارع وحتى على المنازل.

الاعلانات مغرية حسب آراء العديد من المواطنين لكنها وفي ذات السياق تنطوي على مخاطرة كبيرة لأن الهدف النهائي والمخطط له من ورائها هو جمع المال أولا من قبل مكاتب السياحة كما ان المواطن الراغب في زيارة القدس المحتلة يتوجب عليه الحصول على تأشيرة دخول من السفارة الاسرائيلية في عمان وهذا بطبيعة الحال شعبيا اعتراف ضمني باسرائيل.

وبحسب من شارك في تلك الرحلات فان كلفتها 130 دينارا ومدتها ثلاثة أيام وأن المكاتب السياحية كانت تحجز للمشاركين في فندق اسرائيلي في القدس الغربية وتمر الرحلة في طريقها الى القدس بمدن اللد والرملة ويافا وقلقيلية والطيبة وطولكرم وباقة الغربية والعفولة وبيسان.

وفي ذات السياق قال مواطنون انهم كانوا يرغبون فعلا بزيارة المسجد الأقصى وكنيسة القيامة لكنهم وبمجرد استفسارهم عن حيثيات البرنامج واكتشافهم ان عليهم التوجه الى السفارة الاسرائيلية بعمان للحصول على تأشيرة دخول وانهم سيبيتون في فندق اسرائيلي فانهم يعدلون عن رغبتهم.

ويشار أن وزير الاوقاف الأسبق د. ابراهيم زيد الكيلاني افتى بحرمة التعامل مع السفارة الاسرائيلية في عمان أو الحصول على تأشيرة منها باعتبار ان ذلك اعتراف بسيادة اليهود على المسجد الأقصى وتنازل عن إسلامية القدس والمسجد الأقصى واعتراف بالعلم الاسرائيلي الذي يرفرف فوقه.

وكان البابا شنودة الثالث في مصر قد أفتى بحرمة زيارة المسيحيين المصريين والأقباط الى القدس حتى لو كانت للصلاة والعبادة ما دامت القدس تحت الاحتلال.

وفي اتصالات هاتفية من القدس المحتلة مع العرب اليوم رأت نخبة من علماء القدس المسلمين ورئيس أساقفة سبسطية في كنيسة القيامة ومفتي جيش التحرير الفلسطيني ان زيارة القدس وهي تحت الاحتلال تصب في خانة التطبيع مع إسرائيل.

لكن مواقف رجال الدين تباينت ازاء الرحلات التي يجري تنظيمها حاليا للقدس واشترط بعضهم أن تكون للقدس الشرقية فقط وان يقيم الزوار في فنادقها ويشتروا من محالها بمعنى أن لا تستفيد إسرائيل من هذه الزيارات سياسيا أو اقتصاديا.

وقال مفتي القدس و الديار الفلسطينية الشيخ محمد حسين: زيارة القدس قبل تحقيق أهداف الشعب الفلسطيني وعودتها إلى أهلها تطبيع لا يصب في مصلحة الشعب الفلسطيني, وأوضح أن هناك زوارا يأتون للقدس ولا تستفيد المدينة المقدسة منهم بل تكون الفائدة الأولى و الأخيرة لإسرائيل لذلك فان مثل هذه الزيارات لا تفيد الشعب الفلسطيني ولا القدس, مشددا على انه يتوجب على الزائر الذي يأتي إلى القدس عن طريق الأردن أو السلطة أن يقيم في القدس الشرقية ويشتري من أسواقها ويأكل من مطاعمها نافيا صفة الحج إلى القدس بقوله: لا حج للقدس بل تزار.

واختتم القول: نحن مع فتوى قداسة البابا شنودة الثالث بتحريم زيارة القدس وهي تحت الاحتلال, لافتا إلى أن من سيأتي إلى القدس يجب أن يكون محررا لا سائحا أو متسوقا.

أما رئيس أساقفة سبسطية في كنيسة القيامة المطران عطا الله حنا فأكد: نحن نرفض التطبيع مع إسرائيل لأن ذلك يعني أن كل شيء طبيعي في حين أن الاحتلال لا يزال جاثما على صدورنا و القدس محاصرة ومهددة وتحت التهويد . كما أكد أيضا: نرفض أي خطوة من شأنها أن تؤدي للتطبيع الذي يضر بالمصالح العليا لشعبنا وبقضيتنا وبهويتنا الوطنية وندعو للحكمة و الحذر و التفكير السليم واتخاذ القرارات التي تحافظ على الثوابت و الامتناع عن الخطوات التي قد تستغلها إسرائيل للتطبيع.

واختتم: أن فتوانا هذه تنسجم مع فتوى البابا شنودة الثالث الذي حرّم على الأقباط زيارة القدس وهي تحت الاحتلال.

من جهته شدد قاضي قضاة فلسطين الشيخ تيسير التميمي على أن من تراوده نفسه في زيارة القدس وهي تحت الاحتلال أن يقيم فيها وان يشتري من أسواقها وان يتزوج من أهلها دعما لصمود واقتصاد المقدسيين المهددين بالطرد من مدينتهم.

وقال أن الحكومة الإسرائيلية تمنع المصلين من دخولها و الصلاة في المسجد الأقصى في حين جعلت من ساحاته مسرحا يصول ويجول فيه المتطرفون اليهود كما أن الاحتلال يعمل جادا على تحويل الأقصى إلى كنيس يهودي.

وفي هذا السياق أوضح رئيس مجلس الأوقاف الإسلامية في القدس المحتلة الشيخ عبد العظيم سلهب أن مثل هذه الزيارات دعم لصمود المقدسيين شرط عدم استفادة إسرائيل منها, ودعا إلى إيجاد آلية مدروسة هدفها دعم صمود المقدسيين وفنادقهم التي لم تزد غرفة واحدة منذ العام .1967

بدوره أكد مفتي جيش التحرير الفلسطيني الشيخ نادر التميمي أن زيارة القدس وهي تحت الاحتلال تعد تطبيعا وتفتقر لتقوى الله وانها ليست دفاعا عن المقدسات في حين شدد على ضرورة مرابطة أهل الداخل في القدس و الأقصى.

كما أكد أن : زيارة القدس من الخارج مشاركة في التطبيع و التطبيع حرام شرعا لأن العدو أكل المال ونهب الأرض وبالتالي لا علاقة معه إلا بالسيف حتى يخرج وان أي مهادنة معه أو السفر إلى القدس تحت مظلته إسهام بدوام الاحتلال وتحسين صورته وهذا حرام شرعا .

وطالب المسيحيين بالتنبه لما يروج لهم بأن زيارة القدس حج بل هو اعتراف بأحقية العدو في احتلال وامتلاك الأرض, مختتما القول: نحن و المسيحيون إخوة وحالنا واحد و العدو يستهدف وجود مقدسات الجميع وبالتالي يجب أن نتوحد لمقاومته.

المقالة الثانية للكاتب ياسر الزعاترة:
السياحة الدينية إلى القدس تطبيع .. نعم تطبيع

إذا كانت الشركات التي تروج لما تسميه السياحة الدينية إلى الأراضي الفلسطينية المحتلة تفعل ذلك طلبا للأجر والثواب، وليس طلبا للمال، فبوسعنا أن ندلها على طرائق أخرى لتحصيل الأجر أفضل من هذه الطريقة البائسة، أو الإشكالية في أقل تقدير.
وإذا كان ما تفعله تلك الشركات منسجما مع القوانين، ولا ينطوي على أية مخالفة تذكر، فإن وقوف لجان مقاومة التطبيع ضدها ومطالبة المواطنين بعدم التجاوب معها هو بدوره أمر قانوني أيضا، ما يعني أنه ليس بوسعها القول إن ما يجري لون من ألوان التشهير، وإلا لصار من حق أصحاب النوادي الليلية والخمارات أن يرفعوا قضايا ضد العلماء والمشايخ لأنهم يطالبون الناس بالابتعاد عن "دكاكينهم"، واعتبار القائمين عليها مخالفين لتعاليم الدين ومروجين للمنكر.
قد تبدو الشعارات التي ترفعها تلك الشركات نبيلة من الناحية الشكلية، فهي تتحدث عن زيارة مدينة القدس والمسجد الأقصى، وقد تزيد على ذلك مقولات حول دعم المقدسيين وصمودهم في مواجهة آلة التهويد الإسرائيلية.
لكن الموقف لا يبدو كذلك عندما يؤخذ بمنظار المصالح والمفاسد، ونتذكر هنا وصف رب العزة سبحانه وتعالى للخمر والميسر (القمار)، حيث قال إن "فيهما إثم كبير ومنافع للناس"، لكنه عقب بالقول إن "إثمهما أكبر من نفعهما"، وهنا تكمن علة الحرمة.
الرحلات السياحية المشار إليها تدخل في ذات الإطار، إذ لا يمكن لأحد أن ينكر بعض الأبعاد الإيجابية لها، لكن الأكيد أن الجوانب السلبية لا زالت تتفوق، ولو كان الموقف غير ذلك لما كان للمحتلين أن يتساهلوا فيها على هذا النحو، بل ربما كانوا على استعداد لدعمها وتشجيعها بكل الوسائل الممكنة (يحدث ذلك في كل مكان حيث تبدو الرحلات السياحية إلى الدولة العبرية من أرخص الرحلات في العالم).
إن التعامل مع وجود الاحتلال في القدس وفي غيرها من الأراضي الفلسطينية المحتلة على أنه أمر طبيعي، تماما كما يفعل أكثر الأوروبيين والأجانب الذي يأتون للسياحة، لا يمكن أن يكون صائبا، والأصل أن علاقة العربي والمسلم مع هذا المحتل هي علاقة عداء لا ينبغي أن تطبّع وتغدو عادية بأي حال من الأحوال.
ولا ننسى ما تعنيه التأشيرة من سفارة العدو من اعتراف ضمني بدولته وسيادتها. لقد تعب الصهاينة ولا زالوا متعبين من طوق العداء الذي يحيط بهم في العالم العربي وامتداداته الإسلامية التي تشمل مليار ونصف المليار من البشر، وحين يطالب البعض بالشروع في فكفكة هذا الطوق وجعل وجودهم ووجود دولتهم أمرا طبيعيا، فإن ذلك ينطوي على مخاطر كبيرة.
دعك من حقيقة أن السياحة المذكورة هي لون من ألوان الدعم الاقتصادي لدولة الاحتلال، وليس للمقدسيين كما يشاع (حصتهم هامشية في واقع الحال)، فتلك مسألة قابلة للأخذ والرد، لكن الأصل بالنسبة لنا كعرب ومسلمين هو أن فلسطين محتلة من قبل غزاة أجانب لا علاقة معهم سوى علاقة الحرب والعداء، وإذا كانت الأنظمة قد اعترفت لهم بـ78 في المئة من فلسطين، وشرعت تتوسل منهم الباقي، فإن جماهير الأمة ليست على ذلك، إذ لا زالت ترى أن فلسطين كل فلسطين من بحرها إلى نهرها محتلة، ولن تعود بغير الدم والمقاومة. هذا هو منطق الرفض، ولا مجال لمقارنة الواقعين تحت الاحتلال ممن يضطرون للتعامل معه بهذا القدر أو ذاك، بأولئك القادمين من الخارج، ممن لا ينبغي بحال أن تكون لهم أدنى صلة مع المحتلين ودولتهم، سواء في الداخل أو الخارج، بما في ذلك المؤتمرات والمباريات وسواها من النشاطات.
خلاصة القول هي أن دوائر المقاومة والممانعة في الأمة، من رموز وهيئات وجمعيات ونقابات وأحزاب قد أجمعت على هذا المنطق، وعلى من يخرج عليه أن يتحمل وزر ما يفعل أمام الله والتاريخ وأمام جماهير الأمة.

أما عن رأيي: فقد وجدت كثيرا ممن زار القدس من فعلاً يعتبر زيارة القدس سياحة، وهو فعلا يرغب فقط في رؤيتها، فقط، إرضاء لرغبته. وهناك ممن زار القدس وهو يحبها ويريد حريتها ولكنه يتعجل. قال تعالى ((خلق الإنسان عجولا)). فيا إخواني لا تتعجلوا، نعلم أننا مشتاقون ومحبون ولكن والله لندخلنها مرفوعي الرأس فاتحين ولن يضيع صبر أهل فلسطين ورباطهم هدرا. ولو كان الذهاب لزيارة القدس والأقصى بهذا الشكل في صالحنا، لما سمح به اليهود الغاصبين. ومن أصر على زيارة فلسطين، فليركب أسطول الحرية.

سؤال في الحلوى

2010-10-20T00:42:00.000+03:00

لماذا لم نعد نشعر بطعم الحلوى؟ هل نقصت منها الحلاوة أم زادت في أفواهنا المرارة؟!

سلامات يا عرف

2010-10-11T22:45:00.009+03:00

عرف الديك من أكثر الأعراف المعروفة

يصل إلى هذه الدنيا بالمشقات فتبتهج الأم بمولودها أكثر من أي شيء في هذا الوجود. تتحمل في سبيل تربيته ورعايته كل معاناة، تشارك عشرات العائلات فرحة تخرجه من المدرسة. تدعو له أن يوفقه الله في دراسته الجامعية، ثم تبتهج أيما ابتهاج حين تشارك مئات العائلات وآلاف الأشخاص في تخرجه من الجامعة. وما هي إلا سنوات حتى يجد زوجه الذي يكمل معها حياته بكل سعادة. ولكن، نعتذر للأم ولكل أنثى، فهي لا تستطيع أن تشهد مناسبة كتب الكتاب، التي يحضرها بضعة رجال والشيخ لأن هذا.. مخالف للعرف!! هذا العرف الذي لم أعرف به إلا قريباً يمنع الأم وأخوات العروس (العروس تقال للذكر والأنثى) وكل الإناث من حضور هذا الحدث الهامشيفي حياة أي إنسان، حدث كتب الكتاب.

هل تعلمون أن المشكلة لا تكمن في أن الرجال يمنعون النساء من حضور هذا الحدث، ولكن المصيبة أن النساء أصبحن متمسكات ومقتنعات بهذا العرف أكثر من الرجال، فكيف لمرأة أن تحضر حدث كتب الكتاب؟؟ أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله. المشكلة أننا نُحكّم العرف في حياتنا ونعتبر الخروج عن العرف (عيب) ثم نقول مفاخرين: الإسلام هو الحل. سبحان الله قبل مدة قصيرة استمعت لمحاضرة للدكتور طارق السويدان تتحدث عن المرأة وتحدث فيها أننا نعتمد في أحكامنا على العادات حتى أصبح الحلال والحرام مبنيا على العرف قبل أن يكون مبنيا على القرآن والسنة، وها هو مثال حي أراه أمامي يصدر من أشخاص ملتزمين دينيا والحمدلله. يمكنك الاستماع للمحاضرة القيمة هنا.

يا إخواني إذا علمتم أي أعراف جميلة مثل هذا العرف فرجاء أن تبلغوني بها لأدونها في نواميس حياتي حتى لا أحيد عن طريق الحق الذي وضعه الناس لنا.

وكل عرف وأنتم بخير.

أوكي وأخواتها

2010-10-07T02:22:00.006+03:00

(أوكي) تـرددها وقـلبـك يطـربُ ** وتلوكُ من ( أخواتها ) مـا يُجلَـبُ

فتقول : ( يسْ ) مترنـمًا بجوابهـا ** وبـ( نُو) ترد القولَ إذ لا تـرغبُ

وتعدّ ( وَنْ ) مستغنيًا عن ( واحدٍ ) ** وبـ( تُو) تثنّي العـدّ حين تُحسِّـبُ

تصف الجديد ( نيو) و( أُولْدَ) قديمَه ** و(بْليزَ) تستجدي بها مـن تطلـبُ

وإذا تودعنا فـ( بـايُ ) وداعُـنـا ** وتصيح (وِلكَمْ -هايَ) حين ترحـبُ

مهلاً بُنـيَ .. فمستعـارُ حديـثِكـم ** عـبثٌ..وعُجْمَـةُ لفظِـه لا تُعـرَبُ

تدعو أخـاك اليعربـيّ كـأعجــمٍ ** مستعرضًـا برطـانـةٍ تتقــلـبُ!

تستبـدل الأدنـى بخيـر كلامِنــا ** وكـأنّ زامـرَ حيِّنـا لا يُطــرِبُ!

أنـعـدّ ذاك هزيـمـةً نفسـيــةً ** أم أنّه شغـبٌ .. فـلا نستغـربُ ؟

مهلا أخي في الضّاد يا ابن عروبتي ** إن الفصاحـةَ واجـبٌ بـك يُنـدَبُ

حسْبُ العروبةِ أن تخـاذلَ قومُهـا ** فلنحتفـظْ منهـا بلـفـظٍ يَـعْـذُبُ

للشاعر : محمد بن عبد الله العود.

أحترم كثيرا الشخص الذي يتقن لغة أجنبية وبلكنة قوية ومع ذلك لا تسمع منه أي كلمة أجنبية حين تتحدث إليه!الإنسان الواثق من نفسه بكل بساطة لا يحتاج للاستعراض.

لازم شوي شوي

2010-08-29T21:09:00.002+03:00

سبحان الله... رمضان شهر القرآن.. لكن.. كيف هي قرائتنا للقرآن... احيانا نستعجل في القراءة حتى نختم في رمضان... لكن هل هذه القراءة تساعد على الفهم او التدبر..
اعتقد انه ( لازم شوي شوي ) ... حاولت ان تكون قرائتي سريعة.. لكن اشعر انني افقد معاني كثيرة ولا اكرر الا الحروف.. على الرغم من ان الحرف بعشر حسنات والله يضاعف لمن بشاء..

لكن لمن أراد تذوق القرآن ... والعيش في رياضه عليه ان يعطي القراءة حقها ووقتها الكافي..
اللهم اعنا..
والسلام

الطمع الطمع.. وأعوذ بالله من القناعة

2010-08-10T18:10:00.000+03:00

نعم أدعوكم وأدعو نفسي إلى الطمع، وأعيذنا بالله من القناعة. ولم لا؟ أليس هذا الشهر الذي تضاعف فيه الحسنات؟ أليس هذا الشهر الذي أنزل فيه القرآن؟ أليس هذا الشهر هو شهر العتق من النيران؟ أليس هذا الشهر الذي يُغفَر لنا بصيامه الذنوب؟

إذا لنكن من أهل الطمع..

صلوا الفرائض والسنن والنوافل والتراويح والتهجد.

اقرؤوا القرآن واختموه مرة ومرتين وثلاث.

ادعوا الله بكل ما تتمنوا صغيرا وكبيرا واطلبوا من خيري الآخرة والدنيا.

تصدقوا ولو بشق تمرة.

صلوا أرحامكم (خصوصاُ من لا تحبون:) ).

ابتعدوا عن الملهيات من برامج ومسلسلات.

في العمل ابتعدوا عن الغيبة والمشكلات.

في السواقة إياكم والسباب والسرعة:).

بالمناسبة أتذكر رمضان الفائت وكنت عند أهلي. كنت أذهب للتراويح وأصلي بآخر الليل وكنت أدعو أن يرزقني الله أنيساُ ورفيقاُ، وهاأنا الآن أحتفل بمرور 3 أشهر على زواجي :) الحمدلله السميع المجيب.

وكل رمضان وأنتم بألف خير:)

علاقة خاصة

2010-04-26T21:20:00.000+03:00

كان الدكتور طارق السويدان يتحدث عن رحلة قام بها إلى أميريكا قبل سنين طويلة لحضور مؤتمر إسلامي. وصل الدكتور طارق إلى الفندق الذي يفترض أن ينزلوا فيه، ولم يكن لديهم حجز لغرفة له. انتظر طويلا في الفندق بلا جدوى حتى حل الليل، وجاء في ذلك الوقت الشهيد عبد الله عزام رحمه الله، ولم يكن لديه غرفة أيضاً. كان هناك اثنين من كبار العلماء ينزلان في غرفة فعرضا عليهما أن يتشاركوا الغرفة. الدكتور طارق السويدان والشهيد عبد الله عزام افترشا الأرض والعالمان أخذا الأسِرَّة.

يقول الدكتور طارق السويدان: من طبيعة نومي أنني أستيقظ أثناء الليل عدة مرات. وفي إحدى المرات لاحظت ضوءاً قادماً من الحمام، ثم غفوت، ثم فتحت عيناي، فوجدت الشهيد عبدالله عزام قائماً يصلي الليل. لقد قضى عبدالله عزام قبلها أكثر من 48 ساعة في المطارات متنقلا بين البلاد حتى وصل إلى أميريكا، وبدلا من أن يقضي ساعات الليل في نوم طويل، تنبه واستيقظ، وقام يتوضأ ويصلي بين يدي الله. هذه هي العلاقة الخاصة التي أريد أن أحدثكم عنها، أجمل علاقة، وأقوى علاقة، وأنفع علاقة، هي اتصالك بالله. لم يكن قيام الليل فرضاً، ولكنه حب وتعلّق. كم تأخذنا الدنيا بهمومها ومشاغلها وملاهيها ومشاكلها، ونترك لها زمام أنفسنا لتثقلنا وتشكل أمامنا حاجزاً يحجبنا عن هذه العلاقة، علاقة الصلة بالله. ما أجمل أن يكون بيننا وبين الله صلة خاصة، وعبادة سرية، وعلاقة مميزة، تكون قليلا دائما خيرا من كثير منقطع. اللهم لا تحرمنا.

لا تجعل علاقتك مع الله علاقة عادية، بل اجعلها علاقة خاصة.

أقول في الحب

2010-04-22T22:54:00.005+03:00

الحب.. ‏بوديك‏ ‏البحر وبرجعك‏ ‏عطشان.

الحب‏.. ‏جاهل‏،‏ ‏وأكبر‏ ‏جاهل‏.‏ ‏فهو‏ ‏لا‏ ‏يعرف اختلافاتنا الفكرية، ولا فروقنا الاجتماعية. إنه لا يسأل عن آرائنا السياسية، ولا عن ميولنا الثقافية. الحب لا يهتم بالفرق في أعمارنا، ولا أشكالنا، ولا أذواقنا. إنه بكل بساطة، يوحدنا، بالرغم من كل الفروق ومن جميع الاختلافات. يا له من جاهل قوي.

الحب حو أعمق حفرة يمكن أن تقع فيها ولا يخرجك منها إلا أنت.

الحب -على خلاف ما يظن الكثير- لا يعني ارتباطا.

الحب ينمو في بعض الأحيان بالزواج، وفي أحيان أخرى ينتهي بالزواج.

الحب ضعف، وأكثر ما يحمي الواقع فيه هو الالتزام الأخلاقي والديني.

الحب.. مشاعر جميلة راقية ترفع من الإنسان، ولكن البعض يتخذه ذريعة لأفعال دنيئة تهبط به لمستوى الحيوان.

الحب.. شفاء من كل داء، أو داء ليس له شفاء.

الحب الحقيقي القوي لا يأتي إلا بالعشرة ومواجهة الحياة.

أسأل الله أن لا يحرمنا من الحب الذي يسعدنا ويرضيه.

لا نامت أعين الجبناء

2010-03-20T20:21:00.001+02:00

مقال يستحق التمعن:

المسجد الأقصى

انشغل المسلمون في الأسابيع السابقة بقضية الأقصى، وثارت تساؤلات خطيرة بين أوساط عموم المسلمين، وكان من أهمها: هل من الممكن أن يُهدم الأقصى؟ ولماذا يُحْدِث اليهود هذه الضجة الإعلامية الكبيرة حول هدم الأقصى؛ إن كانوا بالفعل يريدون هدمه؟ وهل الوسيلة الفعالة لهدم الأقصى هي حفر الأنفاق تحته، أم إنه من المحتمل أن تُلقى عليه قنبلة أو يُقذف بدبابة؟ وما المتوقع أن يحدث إذا هُدم الأقصى بالفعل؟

إنها تساؤلات خطيرة وحرجة، ولعل الإجابة عليها تُبَصِّرنا بطبيعة المرحلة وطبيعة اليهود، وكذلك بطبيعة الجيل الذي يستحق أن يُحَرِّرَ الأقصى.

إن هدم الأقصى عمل له آثار هائلة وضخمة، وقد تكون سلبياته على اليهود أكثر من إيجابياته؛ ولذلك يسير اليهود وفق هذه الخطة الخبيثة التي تهدف إلى هدمه بأقل أضرار ممكنة.. فهم يُحْدِثون هذه الضجة الإعلامية، ويتكلمون بوضوح عن أنفاقهم، ويُسَرِّبون إلى الجرائد والفضائيات بعض الصور، التي تؤكد وجود الأنفاق بالقرب من الأقصى؛ كل هذا لتحقيق أهداف كثيرة؛ لعل من أهمها هدفين:

حفر الأنفاق تحت المسجد الأقصى
أما الهدف الأول: فهو تعويد المسلمين على مسألة هدم الأقصى، فكلما طرقت قضية هدم الأقصى مسامع المسلمين تعوَّدوا عليها، وصارت الكلمة مألوفة وغير مستهجنة، فإذا حدث الهدم الحقيقي للأقصى لم يُحَرِّك ذلك المسلمين بالصورة المطلوبة، وهذا يُشبه التطعيم الذي يقوم به الأطباء للوقاية من الأمراض، فنحن في التطعيم قد نقوم بحقن الإنسان بميكروب تم إضعافه في المعمل؛ حتى يتعوَّد الجسم عليه، ويتعرَّف على طبيعته، فإذا حدث يومًا ما أن هاجم الميكروب الحقيقي الجسم، لم يُحْدِث الآثار الخطيرة التي تنتج عادة من هجومه.. فاليهود يقومون بتطعيم المسلمين بهذه الأخبار المتدرجة عن موضوع هدم الأقصى، فإذا تم الهدم بالفعل بعد عام أو عامين أو عشرة، لم ينزعج المسلمون الانزعاج المطلوب، ويمرُّ الأمر بسلام على اليهود..

هذا هدف..

أما الهدف الثاني: فهو قياس رد فعل المسلمين عند إثارة القضية؛ فاليهود يخشون

رد فعل المسلمين ومظاهرات لنصرة الأقصى

من ردَّة فعل المسلمين، التي من الممكن أن تطيح بالوجود اليهودي في القدس، بل وفي فلسطين؛ ولذلك فهم يُسَرِّبون هذه الأنباء المتدرجة إلى وسائل الإعلام، ويقيسون ردود الأفعال الإسلامية في فلسطين والعالم العربي والإسلامي، بل والعالم أجمع، وهذا القياس يكون بصورة علمية مدروسة؛ يستطيعون بها توقُّع ردِّ فعل المسلمين إن هُدِم الأقصى بالفعل، فإن شعر اليهود أن الأمر سيكون خارج السيطرة أجَّلُوا الهدم، وإن رأوا أن ردَّ الفعل لن يكون خطيرًا قاموا بهدمه وهم آمنون.

ولذلك فإن المسلمين جميعًا مطالبون بإظهار ردِّ فعل قوي وبارز، بل ومبالغ فيه؛ حتى يرهب اليهود ويردعهم، ويُؤَجِّل خططهم أو يُفَشِّلها، وبغير هذا التفاعل فإن فكرة هدم الأقصى ستتزايد في أذهان اليهود، حتى تتحول إلى أمر واقعي نراه جميعًا..

اقتحام اليهود المسجد الأقصى

ولعل سائلاً يسأل: ولماذا يريد اليهود هدم الأقصى تحديدًا؟ ولماذا يُهَيِّجُون عليهم أمة الإسلام؟ وهل لا يكفيهم احتلال فلسطين بكاملها، حتى يفكروا في هدم الأقصى كذلك؟!

إن الحجة المعلنة للعالم أنهم يبحثون عن هيكلهم تحت المسجد الأقصى، وانشغل العالم والمسلمون معهم بتوقع مكان الهيكل، وهل هو موجود فعلاً تحت المسجد الأقصى، أم إنه موجود تحت مسجد قبة الصخرة، أم إنه موجود على جبل الهيكل، أم غير ذلك من الأماكن التي يطرحها الباحثون والمحللون.

وواقع الأمر - الذي أقتنع به تمامًا- هو أنه ليس هناك هيكل من الأساس!! فليس هناك أي دليل علمي يُثبت وجود هذه الأسطورة اليهودية، وليست التوراة المحرفة بدليل؛ فاليهود يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنًا قليلاً، كما إنه من المعلوم أن الأقصى قديم جدًّا، وأنه بُني بعد الكعبة بأربعين سنة؛ كما جاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي ذر الغفاري t أنه سأل رسول الله r: أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلَ؟ قال: "الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ". قال ثم أي؟ قال: "الْمَسْجِدُ الأَقْصَى". قال: كم بينهما؟ قال: "أَرْبَعُونَ سَنَةً"[1].

والعلماء يختلفون في بداية بناء الكعبة، ومن ثم الأقصى، ولكنه على كل حال قديم جدًّا، وقد يكون من بناء الملائكة، أو آدم u، أو إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- ولذا فالأقصى كان موجودًا حتمًا في زمن داود وسليمان -عليهما السلام- وهو دار عبادة للموحدين والمؤمنين، وليس من المعقول أن يترك داود أو سليمان -عليهما السلام- هذا المكان المقدس ليبنيا مكانًا خلافه لعبادة الله فيه، وأما الحديث الذي رواه النسائي وأحمد وابن ماجه عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- وقال فيه: إن رسول الله قال: "لَمَّا فَرَغَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَأَلَ اللهَ ثَلاثًا..."[2]. إلى آخر الحديث، فإن هذا الحديث يتحدَّث عن تجديد سليمان u لبناء الأقصى، الذي مرَّت سنوات عديدة وطويلة على بنائه، وهو تصريح من رسول الله أن سليمان بني بيت المقدس ولم يَبْنِ هيكلاً خاصًّا..

وكلام رسولنا مُقَدَّم عندنا على التوراة المحرفة، ومع ذلك فنحن نعلم أن اليهود لن يُصَدِّقوا بهذا، ولو صدقوه لن يعلنوا هذا التصديق، وتبقى القوة هي العامل الوحيد الذي يحافظ على الحقوق، فنحن نقول: إنه مسجدنا. وهم يقولون: بل هو هيكلهم. ولا مجال هناك للوثائق التاريخية أو البحوث الأثرية، إنما الأمر في الأساس أمر عقائدي، وستنجح خطة الأقوى عقيدة في هذا المجال..

ونعود للسؤال: لماذا يريد اليهود هدم الأقصى؛ إذا كانوا يعلمون في حقيقة الأمر أنه لا وجود للهيكل، لا في هذا المكان ولا في غيره؟!

والواقع أن اليهود يعلمون أن الأقصى بالنسبة للمسلمين كالراية بالنسبة للجيش؛ فالراية في الجيوش تُعْطَى لأشجع الشجعان، ولأقوى الأفراد والقبائل؛ لأن استمرار ارتفاع الراية فيه تحميس وتشجيع للجيش كله، أما سقوط الراية فهو يهزُّ الجيش كله، وليست القضية سقوط جندي من الجنود له بدائل كثيرة في الجيش، إنما القضية قضية رمز كبير وقع، وإن كان الجيش قَبِلَ بسقوط الراية فهو سيقبل بما هو بعد ذلك في غالب الأمر، وكذلك الأقصى؛ فلو سقط الأقصى يتوقع اليهود أن تنهار معنويات المسلمين، ومن ثَمَّ يمكن أن تسقط كل مقاومة في فلسطين، بل وتسقط مقاومة المسلمين للمشروع الصهيوني في كل أنحاء العالم الإسلامي، ولا ننسى أن احتلال المسجد الأقصى في بداية الحروب الصليبية أدى إلى انهيار معنويات المسلمين لعدة عشرات من السنين، وهذا ما يتوقع اليهود ويسعون في تحقيقه الآن..

والسؤال الذي سيتبادر إلى الذهن مباشرة هو: هل يمكن أن يُهدم الأقصى فعلاً؟

هل يمكن أن يهدم الأقصى؟

والإجابة الصادمة للكثيرين: إنه يمكن أن يُهدم فعلاً، بل إن هذا أمر وارد جدًّا! وليس هذا من قبيل التشاؤم والإحباط، ولكن من قبيل قراءة الأحداث واستقراء المستقبل، وكذلك لدراسة الوسائل التي تمنع من حدوث هذه الكارثة المهولة..

إننا -أيها الأخوة والأخوات- لسنا في زمان أبرهة.. لقد هاجم أبرهة الكعبة بجيشه؛ فأرسل الله U الطير الأبابيل لتحمي البيت الحرام، أما وضعنا بعد بعثة رسول الله r فمختلف؛ فالطير الأبابيل أو الجنود التي يُرسلها رب العالمين - أيًّا كانت هذه الجنود- لن تأتي إلا إذا قَدَّم المسلمون جهدًا وجهادًا، وبذلاً وعطاءً، ومالاً ونفسًا، وغاليًا ونفيسًا..

إن السُّنَّة الماضية الآن هي: {إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ} [محمد: 7]، وبغير هذا الشرط لن تتحقق النتائج، وإن تقاعسنا عن نصرة دين الله ، فإن الكوارث ستحلُّ علينا من كل جانب، وعندها يمكن أن يُهدم الأقصى، ويمكن أن يُطْرَد المسلمون من القدس بكاملها، ويمكن أن تُصبح القدس عاصمة للكيان الصهيوني، ويمكن أن يطول الاحتلال ويستمر لعشرات سنين أخرى، ولقد هاجم القرامطة الملاحدة الكعبة بيت الله الحرام في عام 317 هجرية، ونجحوا في سرقة الحجر الأسود من الكعبة، وأرسلوه إلى عاصمتهم هجر (بالمنطقة الشرقية في السعودية الآن)، وظل الحجر الأسود مسروقًا لمدة 22 سنة كاملة، حتى سنة 339 هجرية!

إن تَقَاعُسَ المسلمين أدَّى إلى إصابتهم في سويداء قلوبهم، فدُمرت الكعبة، وسُرق الحجر الأسود، وعُطلت شريعة الحج عدة سنوات، وبعدها في أواخر القرن الخامس الهجري سقط الأقصى في براثن الصليبيين، وتحول إلى إسطبل للخيول، ثم إلى مخزن للغلال، وظل في هذا الأسر البغيض أكثر من تسعين سنة متصلة..

إذًا وارد جدًّا أن يُهدم الأقصى..

نقولها بكل الألم.. بل إنني أقول: إنه لولا الجُبن الذي اشتهر به اليهود لكان هدمه قد حدث منذ عدة سنوات..

إنني أعلم أن هذا الكلام سيؤلم الجميع، لكنني لا أحب التخدير الفارغ، كما لا أحب الرقود والاستكانة والذل والإحباط.. إنني أقول هذه الكلمات الصريحة؛ لأَخْلُص إلى بعض النقاط، التي أحسبها في غاية الأهمية للأمة في هذه المرحلة:

صد هجوم اليهود على المسجد الأقصى
أما النقطة الأولى: فهي أنه ليس الفلسطينيون وحدهم هم المعنيون بقضية الأقصى؛ فالأقصى، بل والقدس، بل وفلسطين بكاملها، ليست كلها قيمة فلسطينية فقط، إنما قيمة إسلامية عالية جدًّا، ولا بُدَّ أن يعلم المسلمون جميعًا أن المساس بهذه المقدسات هو مساس بكرامة الأمة الإسلامية كلها، وأن الله سيسأل الأمة بكاملها رجالاً ونساءً، حكامًا ومحكومين، فلسطينيين وغير فلسطينيين، عربًا وعجمًا.. سيسألهم جميعًا عن هذه القضية المحورية في حياة الأمة..

وأما النقطة الثانية: فإننا وإن كنا نعطي هذه القيمة الكبيرة للمسجد الأقصى، إلا أن هناك قيمة أعلى لا بُدَّ أن نثور للمساس بها، ولتكن ثورتنا هذه أعظم من ثورتنا للمسجد الأقصى، وهذه القيمة هي أرواح المسلمين التي تُزهق في فلسطين صباح مساء!

إن الدماء التي تسيل بغزارة في أرض فلسطين لهي أغلى عند الله وأثمن من المسجد الأقصى، بل ومن المسجد الحرام! وليس هذا كلامي إنما كلام رسول الله ومن بعده.

شهداء المسلمين

الصحابة الكرام.. فقد روى ابن ماجه عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنه قال: رأيت رسول الله r يطوف بالكعبة، ويقول: "مَا أَطْيَبَكِ وَأَطْيَبَ رِيحَكِ! مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ! وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ! لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ حُرْمَةً مِنْكِ؛ مَالِهِ وَدَمِهِ، وَأَنْ نَظُنَّ بِهِ إِلاَّ خَيْرًا". ونفس الكلام نُقل من كلام عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- نفسه، فلا يجوز لنا إذًا أن نهتزَّ لحفر الأنفاق تحت الأقصى فقط، ولكن يجب أن يكون اهتزازنا أشدَّ وأقوى إذا رأينا أكثر من 360 مسلمًا يموتون في غزة من سنة 2007م إلى الآن من جرَّاء الحصار، والآلاف يموتون في قصف غزة في حربها الأخيرة، بل يجب أن يكون ردُّ فعلنا شديدًا ومهولاً إذا أُزهقت رُوح واحدة بريئة في أرض فلسطين، أو في غيرها من بقاع العالم، ولا أدري كيف يطيب لنا عيش، وكيف نستمتع بطعام وشراب، وكيف يغلبنا النعاس، ونحن نسمع ونشاهد ما يجري لإخواننا وأخواتنا وأبناء عقيدتنا، وهم يُطحنون بالآلة اليهودية المجرمة..

يقول رسول الله فيما يرويه البخاري ومسلم عن النعمان بن بشير t: "مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ؛ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى".

فلا بُدَّ لنا أن نعي وزن الأمور بميزان الإسلام، وبمعايير رسول الله r، وعندها ستتضح لنا الرؤية، وتظهر لنا الحقائق..

والنقطة الثالثة: التي أودُّ الإشارة إليها، هي أنه مهما ساءت الأوضاع، وأظلمت الدنيا فإن العاقبة في النهاية للمتقين، وسيأتي زمان يعود فيه الأقصى حرًّا للمسلمين، بل ستعود فلسطين بكاملها بإذن الله.. لا نَشُكُّ في ذلك قيد أنملة، بل إننا نرى أن الشك في هذا الأمر خطيئة لا تغتفر، فالله U يقول في كتابه: {مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ} [الحج: 15]. إن الشك في نصر الله شكٌّ في قدرة الله، وهو خلل عقائدي غير مقبول من مؤمن، ولا نتوقعه من صالح..

أما النقطة الرابعة والأخيرة في هذا المقال: فهي أن الكرة في ملعب المسلمين، وليست أبدًا في ملعب اليهود؛ فالذي يؤثِّر في الأحداث ويُسَيِّرها ليس الجبروت اليهودي ولا القوة الصهيونية، إنما العامل الرئيس والأساس يعود إلى المسلمين أنفسهم، فنحن لا نُهزم بقوتهم ولكن بضعفنا، ولو عدنا إلى الله U عودة كاملة لنصرنا الله نصرًا مؤزَّرًا، ولرأينا أضعاف أضعاف ما نتمنى من انتصارات ونجاحات، ولانتهى الكابوس اليهودي، الذي أزعجنا في هذه السنوات السابقة..

ولست أعني بالعودة إلى الله U اللجوء إلى المساجد فقط، أو الاعتماد على الدعاء وكفى، أو حتى الجهاد بالمال ومقاطعة البضائع اليهودية والأمريكية، إنما أقصد عقيدة سليمة، وأخلاقًا حميدة، ونية صادقة، وعملاً صالحًا، وعلمًا نافعًا، وجهادًا مستمرًا، ووحدة لا شقاق فيها، وأملاً لا يأس فيه.

إن الأقصى لا يُحَرَّر بقوم خلطوا عملاً صالحًا وآخر سيئًا، إنما يُحَرَّر بقوم باعوا دنياهم، واشتروا الجنة، وأعرضوا عن رضا الناس، وبحثوا عن رضا الله، وتركوا مباهج الدنيا، وتمسكوا بالقرآن والسُّنَّة، وهؤلاء لا يخلو منهم -بإذن الله- زمن من الأزمان، فأبشروا أيها المؤمنون، فإن نصر الله قريب، ودين الله غالب، ولو كره المشركون.

ونسأل الله أن يُعِزَّ الإسلام والمسلمين.

د. راغب السرجاني

إرضاء الناس غاية لا ولم ولن.. تدرك

2010-01-24T18:32:00.004+02:00

خرج جحا يوما مع ولده ومعهما حمار، دخل جحا قرية وهو راكب حماره وولده بجانبه، فقال أهل القرية: يا للؤم هذا الرجل، يركب الحمار ويترك ولده يمشي على قدميه. فخرج جحا من القرية، ونزل عن حماره وأركب ابنه ودخل على القرية الثانية، فقال أهل القرية: ما أعق هذا الولد، يريح نفسه بالركوب ويتعب والده بالمشي. خرج جحا من هذه القرية، وركب هو وابنه على الحمار ودخلا قرية ثالثة، فقال أهل القرية: ما أقسى هؤلاء، يركب الاثنان على الحمار المسكين حتى يهلكانه. خرج جحا من هذه القرية، ونزل هو وولده عن الحمار ومشيا بجانبه، ودخلا قرية رابعة. ضحك عليهما أهل القرية وقالوا: يا لغبائهما، يمشيان على قدميهما ومعهما حمار لا يركبانه!
هل تعتقدون أن هذا حدث مع جحا فقط؟ لا لا، بل هذا يحدث مع الجميع. مثلا، رجل يدلل زوجته، يقولون: "راكبته"، وإذا لم يدللها يقولون:"مظلومة معاه". إذا كان الطالب يدرس كثيرا قالوا:"نيرد". وإذا درس قليلا قالوا:"هامل". إذا كانت الأسرة مقتدرة وأقامت لابنها حفلة مكلّفة قالوا:"تبذير"، وإذا أقامت حفلة عادية قالوا:"بخل". إذا أحبت الفتاة خطيبها قالوا"رامية حالها عليه". وإذا لم تهتم به قالوا:"على شو شايفة حالها". فرضا الناس غاية لا ولم ولن تدرك، فعش حياتك بما يرضي الله أولا ثم يرضي نفسك وقناعاتك، ولا تهتم بكلام الناس، لأنه "كتير"، و"لا بيقدم ولا بيأخر". دمتم سالمين.

طيبة بنات

2010-01-12T04:31:00.004+02:00

نحن الفتيات نعرف بالرقة والحنان والطيبة والمشاعر الجياشة والرحمة. كل هذه صفات جميلة، ولكن المشكلة إذا ترافقت هذه الصفات مع شيء من الغباء، والتهور،

والجرأة الزائدة، تنقلب هذه الصفات إلى مشكلة، قد تلحق أقصى الأضرار لصاحبتها. وهذا ما حدث لفتاة أردنية كما في الخبر الآتي:

" فتاة تؤدي امتحان الثانوية نيابة عن شقيقها

سرايا - السلط - ضبطت مديرية التربية والتعليم لمنطقة السلط امس إحدى الفتيات متنكرة بزي شاب وهي تقدم امتحان الثانوية العامة بدلا من شقيقها في امتحان الرياضيات المستوى الرابع للفرع الأدبي بإحدى قاعات مدارس السلط. ووفق مدير التربية الدكتور محمد الرشايدة فقد قامت الفتاة المتنكرة على صورة شاب بدخول القاعة والبدء بتقديم الامتحان وبعد مرور 10 دقائق أثارت الفتاة المتنكرة شكوك المراقبين في القاعة ، ما دفعهم إلى التدقيق بالهوية الشخصية والوثائق الثبوتية لها.

وكانت المفاجأة الكبيرة ان المتقدم للامتحان ليس الطالب المعني وإنما شقيقته التي تعمل موظفة. وقد قامت الأجهزة الأمنية المتواجدة في المدرسة بالقبض عليها للتحقيق معها وتحويلها للقضاء ، بالإضافة إلى إلقاء القبض على شقيقها لاتخاذ الإجراءات القانونية بحقهما.

وأضاف الدكتور الرشايدة ان تطبيق إجراءات الرقابة والتدقيق على هويات الطلبة بشكل حازم ويقظة المراقبين ساهم في الكشف عن هذه الحالة الغريبة ، مشيرا إلى انه تم إلغاء اشتراك الطالب بالدورة الحالية للامتحان وحرمانه من التقدم للدورة القادمة وتحويله للقضاء. وأشار الدكتور الرشايدة الى ان عدد حالات الحرمان من الثانوية العامة بلغ حتى الان 15 حالة معظمها حرمان من مبحث واحد."

الحنية حلوة.. بس بالعقل يا بنات!!

اليوم المشهود

2010-01-11T16:15:00.002+02:00

كنت أعرف تاريخ ذلك اليوم، ولكنه لم يكن يقلقني. حدثتني صديقاتي عن القصص التي سمعنها، وعايشنها في ذلك اليوم، ولكنني لم أهتم، فأنا لا أجد ما يزعجني حول ذلك اليوم، وإن كان هو يعجبني، فمم أخاف؟! وعلام أقلق؟!

كان هذا هو شعوري، حتى جاء ذلك اليوم، وكان يوما مشهودا. ذلك اليوم هو اليوم الذي عقدت فيه قراني. أذكر أن عقد قراني تأخر ليوم واحد بسبب عطلة المحكمة الشرعية يوم السبت. توجه العريس في الصباح الباكر إلى المحكمة وأنجز المعاملة. ولم يبق إلا أن نذهب جميعا إلى المحكمة، أنا والعريس، ووكيلي (بابا)، والشهود (أخي وأخوه)، وأكيد ماما، لأقول: نعم، أوافق. ولأقدم توقيعي على أخطر وثيقة في حياة أي إنسان.. وثيقة الزواج.

عندما جاء ذلك اليوم، لأول مرة شعرت بالخوف، وبكيت لوحدي. في هذا اليوم سأعلن ارتباطي بشخص ما، وكما أتمنى، فسيكون ارتباطي ارتباطاً أبدياً. لا أخفي عليكم، شككت بكل شيء، بنفسي، باختياري، كان يجب أن أسأل عن هذه النقطة، وعن ذلك الأمر، كيف لم أناقش ذلك الموضوع.. ثم كنت أعود لأقول لنفسي: "بس... الشب منيح".

جاء العريس إلى بيتنا، وناداني أهلي للخروج، ولكنني لم أرد، ولم أخرج، فلم أكن أستطيع أن أراه. صليت ركعتين خاشعتين خائفتين، وقلت: يا رب. لم أخرج إلا حين توجهنا إلى المحكمة. ركبت السيارة، تظاهرت بالانشغال حتى لا أرى العريس، ولا تلتقي عيناي بعينيه، فأكتشف أن خوفي كله ليس مبرراً، أو أن يرى الخوف في عيناي. وصلنا المحكمة، سلمت على العريس حينها، لا مفر، انتظرنا قليلاً ثم دخلنا إلى غرفة.

المحكمة الشرعية بوادي السير (الصورة من بعيد لأن الخوف عاطل!!)

سألني رجل كان جالساً على مكتب: "عمّو، بِتوَكلي أبوك؟" طبعا أنا جاوبت فوراً: "آه". وبيني وبين نفسي كنت أقول: "وَكّل مين ما بدك بس خلصنا!!".

الحمدلله لست وحدي من كنت متوترة، فالعريس كان يشاركني توتري أيضاً. قاموا بمناداتي، ذهبت ووقعت توقيعي 3 مرات. طبعا لم يقولوا لي أن هذا عقد الزواج، فقط وقعي. أما سر ال3 توقيعات فهي أن عقد الزواج له 3 نسخ، نسخة للزوج، ونسخة للزوجة، ونسخة للمحكمة.

وقعت، ثم عدت لأجلس بجانب أمي، حينها أردت البكاء، أمي أمسكت يدي، دموعي ملأت عيناي، ولكن تمالكت نفسي.

أما عن "نهفات" ذلك اليوم، فبدأت حين دعوني مرة أخرى، هنا وضع والدي يده في يد العريس -لكن دون منديل كما في المسلسلات- وبدأ والدي يردد وراء القاضي الشرعي: أنا ... طبعا لا أذكر ما كانوا يقولون، ولكن المشكلة أن والدي تفاجا بالموضوع، فارتبك قليلا، وتلعثم، وأنا عندها لم أستطع تمالك نفسي، وبدأت بالضحك، من الدموع والحزن، انتقلت إلى الضحك، ويا ليته في المكان والوقت المناسب. كنت أضحك أمام القاضي، ووالدي والعريس واقفان ليقوما بترديد نص إعلان الزواج، وأنا لا أستطيع تمالك نفسي، وأضحك، وكلما تذكرت الموقف، أضحك. بس على فكرة، القاضي كان بملابس عادية، قاضي دوت كوم (مش نص كم) .

النهفة الثانية: حين انتهى كل شيء، وأردنا أن نغادر، قررنا أن ننقسم إلى قسمين، والداي سيمضيان إلى حيث يريدان، وأنا وأخي والعريس سنغادر مع العريس. وهنا، بدأ العريس يبحث عن المفتاح، أين مفتاح السيارة؟ "نسيته مع أخوك"؟ لأ " نسيته في المحكمة"؟ لأ. إذا، أين المفتاح؟ عرفتم؟ إنه في السيارة!! لقد نسي العريس المفتاح في السيارة وتركها تعمل:) لأ، العريس لم يكن متوتراً.

السيارة المسكينة (نصيحة لمكاتب تأجير السيارات: احذروا تأجير العرسان والخاطبين)

النهفة الثالثة: طبعاً اتصلنا بأهلي وجاؤوا لأخذنا بعد مقلب السيارة، أنا وأخي والعريس:) جلست، وأخذت أنظر في عقد الزواج. كنت أحمد الله قبل أن أذهب للتوقيع أن توقيعي سهل(يعني حتى لو كنت متوترة فلن أخطئ بالتوقيع). ولكن بالرغم من أن توقيعي سهل، ولكنني لم أتقنه، وظهر توتري بالتوقيع، وأعدت نفس التوقيع غير الدقيق في الصفحات الثلاثة. هنا كانت "النهفة"، فقد كنت أعلم كيف يوقع العريس ، وعندما نظرت إلى توقيعه في العقد، كان توقيعه أيضا مختلفا، وقد أعاد نفس التوقيع غير الدقيق في الصفحات الثلاثة! ضحكت، كلنا في الهوا سوا.

الحمدلله مر ذلك اليوم بسلام، وأصبح الآن في شريط الذكريات، وأتمنى أن أعود بعد مرور الأيام لأقول: لقد كان اختياري صائبا، فالأيام هي التي تكشف معدن الإنسان الحقيقي. عقبالكم:)

لا تحزن

2009-12-27T04:28:00.003+02:00

خاص جدا للمسافرين

2009-12-20T19:12:00.000+02:00

بشرى سارة إلى جميع المسافرين، من اليوم فصاعداً لن تحتاج إلى أن تخضع للتفتيش الشخصي، ولا إلى إزالة كل ما تحمل من معادن، وسيصبح سفرك أسهل وأسرع، كل هذا مع تقنية الأشعة الجديدة، الأشعة الكاشفة للثياب!!

فبمجرد عبورك هذا الجهاز، تقوم الأشعة بالتقاط صورة أمامية وخلفية لك، "كما خلقني ربي". ولكن اطمئن، فالصور بالأبيض والأسود فقط، ولن يطلع عليها سوى موظف الأمن المسؤول، ويتم حذفها بعد التقاطها بمدة قصيرة.

هذا النظام تتم تجربته في مطار مانشستر في إنجلترا، ويتم إعطاء الخيار للأشخاص في المرور عبره أو الدخول عبر التفتيش التقليدي. أما الأطفال تحت سن 18 فيمنع مرورهم عبر هذا الجهاز.

وتم عمل استطلاع رأي حول هذا الموضوع في موقع أجنبي، واختلفت الآراء حوله. فمنهم المعارض لأنها تمس الخصوصية الشخصية، ومنهم من قال أن الصور قد تتعرض للسرقة وسوء الاستخدام كما حدث مع ممرضة كانت تقوم بتصوير الأطفال الرضع وبيع صورهم (طبعا في نفس البلد الأوروبي). ومنهن من عارضت الفكرة لأنها "ليست في كامل لياقتها وجمالها!!". وهناك من وافق على العبور من خلال هذا الجهاز خوفاً من الإرهاب أو لأنه ببساطة ليس عنده أية مشكلة بالأمر.

أنا أرى هذا الجهاز أحد الأمثلة على التقدم العلمي الذي يتجاهل الأخلاق! ماذا سيتبقى لكرامة وإنسانية الإنسان إذا تم تشريع مثل هذه الأجهزة؟! اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض.

صورة رجل تم التقاطها عند مروره بالجهاز (اكتفيت بالمقطع العلوي من الصورة حفاظاً على مشاعرنا)